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隔着篱笆门，一眼就看见永子薄薄的白棺材停在院子里。按我们贡镇的规矩，上有高堂，死者是不许在堂屋里发丧的。道士举着引魂幡带了几个孝子弯腰驼背绕棺。村长和一群灰头土脸的镇邻围着烧得通红的火堆喝着“贡牌”的包谷酒。永子的父亲和大姐都不见。我悄悄摸到窗子底下的竹椅上坐好。
棺材是白杨树做的，没有上漆，浑身都是斧头留下的粗糙伤痕，寒酸酸横放在两张木凳上。它上面拴着一只瘦小的公鸡，亮着一双贼眼望我。这时候，一个蓬头垢面的女人佝偻着从厢房里钻出来，她径直走到棺材边一屁股坐下。没容我反应过来，张开嘴噼里啪啦就说：“雨桓你说像不像话，像不像话嘛。明天就要出山了，学校连半条人影也不见。永子好歹也是国家的人，虽说这些年麻烦学校不少。但这个怨得天怨得地怨不得人。你来走走过场也好嘛。”我唯唯喏喏地，站也不是坐也不是。仔细一瞧才认出她是嫁在苦竹林村永子的大姐，是个远近闻名的悍妇。我在城里念高中时，她做着鸡鸭蛋生意。母亲时不时托她捎些包谷粑、荞子面送到学校。曾经和我很熟。又因为永子是吃她奶子长大的缘故，我对她一直有种母亲般的认同。好几年没见面，仓促间竟没认出她。
“唉，雨桓，你评评理，永子这病一开始学校要是答应医，咋又会是这地步？”我没来得及作声，村长醉醺醺地走过来，他把酒瓶塞给我，含糊不清地说着“人死不能复生，明早先把人埋了是正事等等”宽慰话，永子的大姐这才气哼哼地停止言语。绕棺也结束了。村长赶开“小卡儿”，靠着我的椅子坐下，从他断断续续的叙述中，我大概知道了永子的一些近况：
“六月以后，永子半夜不再嗥叫了。天刚麻麻亮，我从皂角树挑水回家，在三叉路口碰见永子缩手缩脚地抱着个小匣子，我大声喝问永子你干什么。他气嘘嘘地说幺叔幺叔，我母亲坟埋得不安全，有人乱踏乱踩。我给她换个家。当时我只道他说疯话，没在意，吆喝他几句挑水回家。哎呀呀，下午我到罗家湾，他果真把坟给刨了。糟烂的棺材丢得东一块西一块。我马不停蹄跑到永子家，他正在房背后埋坟呢。我们大家也疑心是不是坟埋错了地方报应在永子身上，菩萨见折磨他够了放他条生路也说不定。便由了他。谁想他第三天又把坟挖走了。埋到沙子坡白杨树下。永子他爹找阴阳看过那地，青龙白虎都好。我刚刚和人家沙子坡村打完交道，他又把坟搬走了。他一天神出鬼没的，谁也拿他没办法。这会子他一死，那几根老骨头埋在哪儿也只有天知地知。白花花送了几十块钱给人家沙子坡村。你说气不气人！”
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无处释放的青春 第三部分（25）
阴阳吹响了道场结束的号角。我们在这呜呜的号角声中抬着棺材上房后边的山坳去。坟地是永子的弟弟选的，他说永子生前一整天一整天在这石旯旮里坐。石头都给他磨圆了。就着微弱的晨曦，我看见这是一块不规则的坟地。石旯旮刚好放得下装永子的小匣子。永子没过二十五岁，天亮后下不得土。我坐在给永子磨圆的石头上，六神无主。
后半夜的风吹得月亮远远的，像没有月亮的夜。
肆拾
没有给父母亲打招呼，又回到重庆。
在汽车站等车，瞥见街道边寄存自行车的地方有地摊书，夹在密密麻麻的一长堆自行车中间。旁边有一块倾斜的木牌，真想马上跑去扶起它。木牌标着“全场5元”。我嗜书如命，从不舍得放弃任何获取廉价书的机会。弯着腰找来找去，误了一趟公交车也没找出我认为有价值的书。腰酸背痛，又不甘白白辛劳一场，趁身边两个靓妹也在忙着挑书的空档，丢给卖书老汉皱巴巴的5元钱，抓起那本《玉房秘术》慌忙离去。坐在中巴车上，见周围人都靠在车座里歪头晃脑地睡，拿出来偷偷瞅了一眼，封面上有个风骚的女人，笑容淫荡。
从火车站坐了八千米的路程，赶回花溪，踏进独院。
第一眼就看到邵美借来的那张单架床不见了。
厚褥子厚被子又回到了我的床上，整洁利索。满院子找邵美，却不见她。回到屋里看到她留下的便条：
雨桓如面：
知道你今天回来见不到我心里失落，所以留言给你。我在艺术系参加活动，下午就回来。得知你童年的伙伴仙逝我也很难过，你不要伤心，说不定他去另一个世界生活得很快乐。不要因此影响你的情绪。不能和你分床了，你这么脆弱的男人。电饭褒里留着饭，你自己吃，洗好碗筷。赶了一夜的火车，你累了，去睡吧。当你睁开眼睛，我就在你身边。
你的美
将便条轻轻叠起放入珍藏着邵美所有信札的皮箱之中，我将它称之为“百宝箱”。
记得邵美曾为我这样的称呼而感到大惑不解。
我告诉她：“自从被冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》感动得稀里哗啦以后，就给载着你的信札的皮箱取名叫“百宝箱”，如果我们之间也有‘郎不负妾，妾自负郎’的那一天，我也像浑身雅艳、遍体娇香的杜十娘一样，也会说一句‘一片痴情，空付枉然，此恨绵绵，今生无尽’，而后怀抱我的‘百宝箱’，纵身跳入嘉陵江。”
“你还是个男人吗？”邵美立眉道，“何况你更不会是被人薄情寡义过的青楼女子。”
“这么说，你会看着我跳下去，而且丝毫反应也没有？”我怀疑的眼光扫向邵美。
“当然，我知道你会游泳，可能一头扎个猛子下去后还没等我叫人救你，你自家就已经游上岸了。”邵美很有把握地说。
“人在绝望的时候一心想死，不会求生心切。”我笑着，“不信，我们试试。”邵美不再理我。
……
打开电饭煲，两盘热菜，一碗米饭，破天荒地发现里面竟然还有一只鸡腿。匆匆地吃完邵美留给我的饭，洗碗刷筷后倒在床上。随便翻了几页《玉房秘术》，茫茫中不知所以然，昏昏地睡去了。
原来，失眠的日子，乘夜车旅行是最佳的催眠剂。
一觉醒来，天已大黑，邵美果然在身旁看着我傻傻地笑：“快起来洗脸吃饭吧。”我揉揉稍稍红肿的眼睛：“这时候？”
邵美吻我：“这时候也要吃饭呀，否则，后夜里会饿着你。”
又吃饭。邵美端水给我洗脚，我脱衣。邵美倒完洗脚水进来，拉开被子说：“接着睡，人疲劳的时候要有充分的睡眠时间，否则容易生病。”说着自己也爬上床来。第一次享受到邵美今天对我这么体贴。
枕下摸出《玉房秘术》，我越发睡不着了。
原来祖先对做爱的方式，早就五花八门。在此以前，我单知道中国人向来是不屑于讨论床第琐事的，只有洋人才无事找事寻觅做爱的技巧。脑子里闪现出和张思颖几次做爱的情景，不禁对自己的傻气感到可笑，心里还有一些遗憾，我的那种“男上女下”的方式不过是天生的本能罢了，原始得就像野外交配的驴，公驴永远都是在母驴的上面。
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无处释放的青春 第三部分（26）
摇醒邵美，说给她听。她睡得昏头昏脑的，就着台灯，半天总算看清此书之真面目，使劲扭扭我的耳朵，咒骂几句，翻过身去。
怪不得中国人生孩子全世界数一数二，民间流传有这么多秘诀。挡都挡不住。本来也是，人的一半是原始——我这样胡思乱想，邵美枕头那边扑哧地笑出声音。
“海林有事无事三百度的眼镜一挂，道貌岸然——真的人不可貌相。猜，你猜他喜欢传统还是新潮？”
“新潮。”我不假思索。因为有次海林在寝室演说过做爱是艺术而不只是本能和现象。见邵美搭腔，我的兴趣高涨起来。
“我看也是。”邵美说，“我保证当今文人都看过这本书。”
“你乱讲。”我摸黑把书塞回枕头底下，像抛开一个剥了皮的却嫌烫手的山芋。
“你天天看的哪本书不大段大段地叙述做爱？当然，你们称之为‘关了灯的艺术’，你想想看。”邵美一口咬定。黑夜中，她把‘做爱’两个字咬得咯吱吱的，像关节那般响动。
（bsp;可不，《废都》，《失乐园》，《男人的一半是女人》，还有林白陈染棉棉她们那一系列的心理体验小说，哪一篇不是一幅幅做爱的招贴画高高飘扬。大多数的人一生都是活在性与性的间隙里。
“我听一权威人士说人类未来最大的困惑是性。没料到性使好多东西飞扬，真奇怪。”邵美没头没脑，“非不怪白行简在好多场合要比他大哥吃得开。”
“这叫以淫止淫。你懂啥？”我把书压得死死的，一点气也不让它透。深怕一翻身，书开溜出来，强占去我所刻意经营的那点儿间隙。
这一个晚上，我自个儿偷偷摸摸做些春梦了事。
今天我们定好的日子，天却作怪兮兮下起雨来，一大清早满天飘飘扬扬的。
邵美站到窗子边望了几次都缩回脖子嚷：“去不成了，去不成了。”快到中午时，秋天的太阳终于花着脸钻出云层。照得青石板上阴阴阳阳。回了几个电话，我还是决定到南温泉去。
“我不觉得怎样，因为我在这儿生活那么久，已经习惯了。不过，你一定会感叹你的所见的，你一定不会相信世间还会有如此美妙的景致。天然的溪水贯穿整个公园，溪边树木成林，小鸟成群地嬉戏，溪水中几闲地游逛，整个公园浑然天成，看不到几丝人工的做作。要是在金秋十月，花溪河的岸边那两排梧桐树也会变成金色的彩虹。走在这样的小路上，你的心情一定会很舒服。”我边剃胡子边对邵美说我的决定。
邵美说：“去吧去吧，也不知道你哪儿又不对了。”
谷风走的那天也是落雨，淅淅沥沥地淋得站台上孤零零的。好像要把所有生活过的痕迹和目的都冲得一干二净。邵美抱着那本介绍发展主义的书，她破天荒地叨起林培丢在书桌上的烟，一副深思熟虑的才女样。我远远地回想起第一次到南温泉的情景来。
已经是前年的事了。我正在埋头读着二年级的功课。由于请假的时间长次数多，我在教授们耳目中的名声开始扫地。班上组织去南温泉采风，我醉醺醺地打电话给刚认识不久的谷风。他在花溪镇政府工作。一夜之间莫明其妙喜欢上诗歌。那天我实在讨厌班主任浮光掠影的玩法，只想找地方睡觉。谷风带着穿红裙子的女朋友来车站寻我，一见面，握着我的手使劲地说亚楠的好话。亚楠和我同在文学院，但比我和邵美都高一级，诗写得苍凉中略显洒脱。有一天谷风送欧阳江河的书还我，我随口推荐了亚楠。等他听我说亚楠现在基本上不写诗只算命，这个曾经的西南大学的优等生露出很是让我感动的茫然。
诗歌受到圈外人士的关怀，怎么说都不容易。爱屋及乌，对他打扮得过于保守的女朋友我也客客气气。那时谷风因为姐姐在多伦多混得还比较华侨的缘故，谷风正在做着出国前的准备。他的写散文诗的女朋友据说连“别赋”
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