暗流之门第一卷第一千一百六十五章借机搞事探查队里头的书吏皂捕壮们这次和混混们站在了一起，因为谁也不愿意莫名背上杀人的罪责。虽然公门自己已经名存实亡，但国人的评价照旧有着相当威力，这虽然会令他们异常地在意。
由此就可见人脉的重要性了，一般的寻常贫困都市有人帮你做分管。唯独是下层混混们的交游要相对有限，通常也只限于底层的人群而已。
别看平时可以纠集几人压服部门国人，但也因此结下了不少冤家。所以此时照旧雪上加霜者多，而雪中送炭者少。
既有相当数量的人为这一行人作保，于是聚集过来的人群便泛起了态度分化。相互的嚷嚷和议论也纠缠个不休，一时间也没有谁能完全说服对方。
就是天花乱坠地妄做栽赃之人也有所收敛，激怒了过多的人显然有些玩脱，很不切合他们挨个收拾的企图。因为此行之中也有几个大户人家，有的是受街坊推举随队深入。尚有的爽性就曾经是公门书吏，好比姚浦泽就是这样的存在。
所以这场栽赃就缺乏起劲的助推，于是很快就没有了继续前进下去的后劲。变得不了了之也就理所应当，反而是被带了节奏的其他国人尚有些坚持，这才使得指责的余波一直在人群中重复震荡。
然而所谓余波就意味着气力有限，等说累了便有人变得心不在焉了起来。但也因此被部门人看出了一处怪异，那就是这些人的组成与印象中的居然有些对不上。
探查队原本可是有着许多人，必须得是充实代表信徒中的各个群体才气服众。
因此其中不仅有北城帮、部门公门、受推举的国人，同时尚有那些常在南城揽活的外乡苦力们。后一拨人更在近期才被四娘收拢在了手下，上次前往异界时的情况探查便有他们的劳绩。
按说这样的组成该能代表足够普遍的人群了，然而原本掌握大量工业的大户们并不被算在其中。
这些家伙们是因之前的冲突彻底恶了四娘，偏偏还又因后续的生长落在下风。于是受到果真的打压也是可以明确的事情，胜败已定后的谢罪致歉都是必须要做的流程。
然而四娘并没有因这些家族的认怂有所放过，而是以混混头目的思维方式在做警惕：尚有那么多的工业被他们掌握着呢，还又那么多的丁口受他们的控制呢！
所以这些家伙们的状况只能算是失利后的暂时蛰伏，而非是败落之后的恳切归附。这怎么能让人放心他们的卑服言辞，这怎么能让她在夜间安然酣睡
北城帮同东城帮可是相斗了数代人，可是为何恒久都不见胜负岂非真的是因为菜鸡互啄的缘故么
还不是有许多人不愿见到某个势力打破平衡，所以会在适当的时候脱手“矫正”。北城帮虽然也曾有若干次因这样的操作而得以喘息，但依旧是在恒久的反抗中不停地消耗人力物力，恒久的争斗真的是很是累人的。
好不容易逮着个时机流放了黑棍，但东城帮随后就开始在内部争斗中角逐新头领的位置。也就是被疫病和四娘气力的突然发作而被打乱了阵脚，否则还会落入恒久反抗的老路上去。
没措施，那么多的肉食、用具和仆从真的好诱人，再反抗下去是没可能获得的嘛！
所以瓦解老对手可以许以相当的利益，只要许诺公正和公正的待遇就可以收获他们的忠诚。双方的组织架构没有太大差异，争斗多年也实在就是为了街区、治理费和工业，只要能支付更多的利益与时机便能快速合并为一体。
而家族这种组织则有所差异，以血缘为纽带结成的架构就具有天然的向心力，轻易没法用寻常的措施扯断。但话说回来也只是相对坚韧一些，真要争红眼了也不乏亲族相残的热闹戏码。
所以在搪塞他们的时候就得双管齐下，连拉带打地才气更出效果。
一方面以整个教派的气力去有意无意地做倾轧，就是想要加入神教也得受到配额限制。一方面又会以丰盛的得利作为诱惑，而且还时不时地夸耀那些“勤劳”的信众，使得全城都知道分成小家庭会有怎样的利益。
别看那帮富户们平时能在河青城中呼风唤雨，但一遇到不讲原理的暗流神教就跳不起来了。不要说这个新兴宗教的神明不讲原理，就是神下第一人的神使也不讲原理，这可真是让他们有苦说不出。
弄到现在不光是比不上东城的穷人，甚至就连城外野人的职位都不如。他们无论在时机和收益上都远远比不上其他信众，似乎成了河青城中最低贱的一群人。
没错，就是最低贱的，因为掠夺来的仆从不算人。
究竟有相当数量的国人还对奴役一事反感，四娘为了取消他们的不满还专门发下过相关解释。主要是从相差甚大的身高和外形做切入点，以此将抓来的仆从们开除人籍。
差池，是一点都不认可他们属于人类，于是就可以放心地役使了。与猪狗牛马之类相比只是稍微智慧一些，另外就是还会用双腿走路而已。
城中大户们虽然能出资购置一些仆从，但大量物资的涌入也使得种种价钱在不停变化。
虽然少部门时候会使得他们所掌握的物资大幅度升值，但只要没疯掉就肯定不会放肆铺张粮仓中的食物。而大部门的变化则会使得种种价钱暴跌，这也相当与自身的相对财富在缩水。
虽然粮食照旧那些粮食、布匹照旧那些布匹、陶罐依然是那些陶罐，这一切似乎没有发生任何的改变，可是城中整体的形势却在发生着庞大变化啊！
所谓不患寡而患不均，不患贫而患不安，这原理在差异的人则有差异的看法，就是解释起来也存在着庞大的偏差。
曾经富足的人最见不得别人获得太多，否则这对自己而言就是寡。如若否则便会发生发自心田的不安，那么搞事的念头就会如同猛火一般在心田熊熊燃烧。
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