第一百零八章 生死轮回
此时的我几乎已经看到了哈鲁的死后的样子了。
我的脑海中突然蹦出来了一个理论，一个人死了之后究竟会去哪里的理论。
虽然现在是紧张的人时刻，可是我面对哈鲁，心中还是满是笑容的，因为我已经胜券在握了，所以我也就放松的利用一点点的时间来在脑海中总结了一下自己的死亡理论。
这个世界上存在着太多的假象，一不留神，我们就会落入一个精心构造的陷阱。
孟婆的传说就是一个陷阱。
据说，阴间的鬼魂在投生之前都要在孟婆那里喝一碗汤，这碗汤会能令他忘却前生，转世投胎。
这个神话千百年来被无数人深信不疑，多少个在阳间饱受苦难的灵魂，毫不犹豫地将那碗汤一饮而尽，为的就是迎来一个崭新的人生。
可是谁又能知道，下一步迎接他们的却是一个惊天大阴谋呢？
要了解这一阴谋，首先要从食物问题着手。
在阴间要不要吃东西呢？答案是肯定的，
逢年过节，人们为亲人的鬼魂准备的祭礼食品就是证明。
不过人们在献上祭品时，他们大概都没有想过的一个问题就是——地狱里的工作人员，他们吃什么呢？
当然，十殿阎罗可以在庙里受到祭祀，不用担心饿肚子，可那些受不到祭祀的鬼卒们有什么可吃呢？
文献中没有上级机关，也就是天庭给地狱的财政拨款记录，地狱也非工非农，大概可归入第三产业或公益事业范畴，缺少经济来源，地狱鬼卒成千上万，吃饭的问题如何解决？
一位阴间神灵的行为给了我们一条线索，他就是在无数画家笔下兼职模特的猛男钟馗。
一提起他，有的人也许会恍然大悟一个道理，或者说这本来就是一个常识。
钟馗？他是吃鬼的呀！
对，钟馗是吃鬼的。
阴间的工作人员经常到阳间出差的，也就是他和黑白无常等少数几个。
黑白无常工作内容简单，铁链一抖锁住鬼魂回去就可复命，还赶得上吃工作餐。
然而，钟馗就不一样了。他的职责是追捕逃出地狱的鬼魂。
常年在外，钟馗吃饭就要自己解决，这也就让我们发现了地狱里的秘密。
原来，他们是把鬼魂作为食物的。
这时，我们再来审视有关孟婆的传说吧。
一个大阴谋的轮廓就逐渐浮现了出来。
据传成书于宋代的《玉历宝钞》里记载，孟婆的上班地点是地狱里的最后一站，喝完汤鬼魂们就直接投胎。
而到了明清以后，孟婆的工作单位却换成了鬼魂们刚进地狱时的接待站，为什么呢？
这是问题之一。
孟婆汤有甘、苦、辛、酸、咸各种不同的味道，为什么要搞出这么多的口味呢？
这是问题之二。
地狱里有很多刑罚，如油炸、汤煮、热煎、清蒸、咸卤、捣浆等，为什么这些刑罚那么像食品加工程序呢？
这是问题之三。
将这三个问题一串，再加上地狱里的机构设置，我们不难发现，整个地狱同时就是一个食品加工的流水线。
第一站孟婆，给鬼魂们灌下各种风味的汤，如果有胆敢不喝的，就用钩刀绊住双脚，铜管刺喉强灌。
等到鬼魂们人事不省之时，就是灌汤包初步作成之日。经奈何桥送入下一站。
第二站，十殿阎罗之一秦广王，秦广王处的主要建筑是孽镜台，号称照人善恶，其实乃检查食品的透视机。
检验完毕后，包子胚们送入第三站，十殿阎罗之二楚江王。
楚江王处有若干小地狱，如五叉、铜斧、多铜斧、斫截、剑叶等，这些明显是用在食品切割方面的。
切割完成后，包子胚们送入冷库——寒冰地狱保鲜。
寒冰地狱前面又有狐狼地狱，作用相当于看守冷库大门的看门狗。
等到再从寒冰地狱运出来，包子胚们就要上笼了。牛头马面最常用的是什么兵器？
两股叉。
它们就用这种餐叉，叉着自己喜欢口味的包子，去其余各殿煎炒烹炸，准备盘中美餐。
所以，从古到今流传的地狱惩罚恶行的传说，事实上却是鬼卒们饕餮的盛宴！
很多悲惨的故事都被加上了一个阳光的结尾，为的是让人们保留一点希望，却不管有多少人被这个结尾欺骗。
然而现在是二十一世纪，我们企盼着人文奥运2008的到来，我们学过了三个代表。
为了保护大多数人们的利益，不让他们成为地狱里的小吃，我们要掀起这层虚伪的面纱，
如果你要下地狱，希望你能听见我们的呼喊：飞奔吧！灌汤包，跑出地狱，不要让钟馗抓到你。
原来在人间遇到的鬼，都是从地狱跑出来的自由战士。
钟馗这个家伙，人们还以为他是正义的，结果他不过是地狱来的灵魂终结者。
你遇到的鬼可能会吓到你，其实它只是想向你求助或者警告，但可惜阴阳两隔它喝拉孟婆汤已经丧失说话能力，在你面前张牙舞爪只不过是想向你诉说它的悲惨遭遇。
而人们不明就里，只余恐惧．也不想想他以前也是人为什么要吓你，只是想警告人们不要重倒他的覆辙！
所以看到鬼能收留的收留，相貌欠佳的烧点香送送，不用大惊小怪．看到钟馗泼点童子尿或黑狗血什么的，这样才是做人的本分啊，也是在为自己以后的路做铺垫。
毕竟是人就终有一死，一旦死了，也会被地狱的那帮家伙们做成鬼魂叉烧包的。
一旦你有幸逃了出来的话，见到了原本和自己一样是人的人的时候，你也会理解现在你看到的鬼的那样一种焦虑万分冲你张牙舞爪时你的感受了。
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