舅频陌簿病?br/>
庙会值得期待，正日子还没到，城里城外就四处张贴文告，时间、地点、注意事项写得明明白白。庙会就是盛大出游，不仅县城万人空巷，临近县乡的香客也蜂拥而至。这几年，赵金氏总要拖儿带女地来逛庙会，早晨坐火车来，晚上坐火车走。一则图个开心，二来也让孩子们长长见识。赵前嫌人多吵闹，不大情愿，他若不来，韩氏也就不来。除非必要的场合，赵前的两个女人仍很少结伴同行。庙会持续五天左右，被韩氏缠磨不过，赵前也会来看看，躲在饭店里喝酒，放小女人自己去逛，定准了时辰一道回家。一年一度的庙会差不多是儿童节了，庙会来临前，赵成永赵金菊兴奋得耿耿难眠。他们会醒得很早很早，一步不离地紧紧跟随母亲，生怕被落下。孩子们的兴趣不在于烧香叩头，好吃好玩才是吸引他们的真正所在。
天刚放亮，“德寿宫”早早打开了山门和虎门、龙门两道配门，性急的香客一拥而进。摊床夹道，迤逦数里之远，前不见头后不见尾，摊床上摆满了香纸、金银箔、纸替身。赵金氏呼儿唤女地赶来，总要给孩子买吃的玩的。小孩子吃着油炸糕，嘴巴上油汪汪的，眼睛还不住地透过人缝寻觅。沿途卖玩具的货郎不断地引诱小孩子，手里头摇晃着家什，口里吆喝：
大小姐，
去逛庙，
扭扭搭搭走得俏，
回来买个搬不倒……
暖暖的太阳将万物辉映得一派金黄，“德寿宫”的红墙碧树相映，色彩极为浓艳，层层灰瓦仿佛朵朵凝固了的浪花。扶着石砌护栏，可凭高俯瞰东辽河，河水的波光粼粼，闪烁着动感而眩目的光泽。“德寿宫”前后共五层大小殿，殿内塑有七十尊各路神仙。钟鼓齐鸣，铜磐响笙管动，诵经阵阵，一时间香烟缭绕。庙会是张扬希望的时候，也是郑重承诺的日子，顶礼膜拜的香客把美好都寄托给了神灵，他们想甩开所有的霉暗，为明天的亮丽而祈祷。香客们揖首叩拜，跪伏于神仙脚下，口中念念有词。许愿之后要有行动，如果算命的说哪个孩子难养活的话，大人就得花钱扎个纸人或者买一个，写上姓名和生辰年月拿到庙会上烧，这叫烧替身；要是谁的气管不好，就带一串咸菜疙瘩来庙里，套在十不全雕塑的脖子，意图将家人的咳嗽病转给十不全，此举叫做“挂侯”；要是女人不生育，就去庙上给子孙娘娘烧香磕头，虔诚无比地抚摸子孙娘娘雕塑身后的娃娃，摩挲泥娃娃的小鸡鸡，道观里常备有面捏的小鸡鸡，挂在子孙娘娘的身上，求子者取下一个回家服用，以望身孕。最简单的是“跳墙”，夫妻携手牵自己的孩子，用力一提让小孩跳过那红线绳拉起的墙，提过老大再拉老二，据说这样可“保”孩子一年平安。久病不愈或者经常闹病的孩儿，就要请道士剃个“圈儿头”，剃完之后，再用笤帚疙瘩打两下，就能把身上的病给打跑了。至于“舍身”也很有趣，请老道士取法名，许愿过次年再来庙上，让病人跨过长条板凳往家跑，跑时不许回头。
且不说大庙里人山人海，山脚下的河岸也是游人如织。河南岸搭起了高大的野戏台子，戏台披红挂绿，一阵紧似一阵的锣鼓咚咚锵锵响着，招引着人们去对岸看戏。人多拥挤，木桥发出了吱吱骇人的声响，性急的赵三子干脆脱鞋涉水过河，猴子似的爬上大树去看戏。赵金氏过日子，历来节俭，能不花的钱就不花，她可不会买票看戏。赵金氏拽住儿女，远远地站着张望。和煦的春风里，蹦蹦戏2的唱段随着风向而变幻，忽远忽近：
第十八章（3）
大姑娘烟袋乌黑杆，
掐头去尾一道黑。
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小媳妇哇去描眉，
一描描出两道黑。
一盆炭火没生着，
买把小扇煽到黑。
牵头老牛不耕地，
备上犁杖试到黑。
摘个香瓜没熟透，
扔到柜里捂到黑。
蒸屉包子没蒸熟，
放到锅里馏到黑。
家里毛驴不拉磨，
弄只鞍子骑到黑。
后园种了二亩麦，
雇个小工拔到黑。
三天的孩子抽疯病，
点上艾绒灸到黑。
做个犁杖不进地，
推上铧子忙到黑
……
唱词诙谐滑稽，惹得笑声如潮，唱蹦蹦戏的连扭带跳得越发来劲儿。歌声像撩人的毛毛虫蠕动，弄得人心头丝丝痒痒的。赵金菊拽着母亲的衣襟，问：“妈，他们唱的是啥呀？”
“蹦蹦戏。”金氏头也不回。
“啥黑不黑的呀？”
“埋汰嗑，你别听！”跟着警告道：“女孩子家不兴看蹦蹦戏！”
“为啥呀？”
赵金氏觉得四丫头的话太多，训斥她：“唱大戏的，没有几个正经人儿！”
河南岸是大片的开阔地，庙会这几日就成了游乐场。除了唱戏的，还有打把式卖武艺的，拉洋片变戏法的，套圈套鸭子的，五花八门应有尽有。耍猴溜狗逗熊的把戏就不说了，值得一提的是套鸭子，把鸭子放进事先挖好的大水坑里，鸭子在水里悠哉游哉。鸭子的主人卖圈儿，叫游人于栏杆外投圈儿去套。圈儿套中鸭脖子上，就会赢一只活鸭子带回家。平常人都说傻鸭子傻鸭子的，可水坑里的鸭子却鬼精鬼精的，圈套飞来时低头缩脖，机灵得叫人大失所望，而鸭子游动得更欢实了，泛着幽幽绿光的脑壳歪斜着，圆溜溜的小眼睛望着你。
野戏台子四周冒出了许多席棚门市，组成了蔚为壮观的临时街市。五光十色，叫卖吆喝声不绝于耳。地摊床子上摆着女人用的物品，绫罗绸缎、白布蓝布花布，镜子、木梳，雪花膏、香草油、香粉、胭脂，红头绳、绢花、绒花、手镯、头簪子。大姑娘小媳妇留意的是穿戴，翻来覆去地比较，反反复复地讲价。还是小孩子的东西好卖，玩的吃的都轻松些。玩的有木制的刀枪剑戟，孙猴子的金箍棒，各种脸谱面具，带小叫叫吹得响的泥娃娃、泥公鸡、泥老虎，还有“扳不倒”、纸风车，最有意思的还是一晃出响的小嗡子，小嗡子是用蜡纸密封的圆纸盒，一端用马尾巴拴着，摇起来嗡嗡嗡像千万只蜜蜂的翅膀在翕动。吃的东西各色各样，锅贴饼、杠子头、豆面卷子、糖米果、卷糕、切糕、凉糕、油炸糕，杂面、凉粉、豆腐脑、面汤子、粘火烧儿、包子、馒头、菜饺子、烧卖、回头。满眼好吃的好玩的，勾引得赵家的孩子不愿回转。小六子干脆躺在地上耍赖，咧开大嘴就哭，最后被母亲拧着耳朵走，泪眼汪汪的一步三回头。
赵成昌是赵家大院最没脾气的孩子，最鲜明之处就是那厚厚的紧抿着的嘴唇了。小小年纪，就混了个挺不雅的绰号：四傻子。二哥成国也去沈阳念书了，三哥成永在县中就读，四傻子更显得孤僻。人要是蔫到了极至，连爹妈也忽略他的存在。赵金氏儿女成群，最偏爱的是大儿子和怀中的老六，按她自己的话讲：“人无偏心，狗不吃屎！”她不喜欢闷葫芦，一见我行我素的老四就生气，骂他“主意正”。
这天荆先生有事，布置完作业匆匆走了。先生刚走，四傻子就拎起书包走出学堂，很有大摇大摆的味道。他溜到了学校的墙根儿下，看都没看就纵身一跃，双手扒住了墙头，脚像长了眼睛似的蹬进了墙缝儿。院墙是石头打座青砖垒砌的，本来上面是没有缝隙的，但是不知从何时起出现了裂缝，而且这缝隙越来越大。四傻子如灵猫一样翻过大墙，又如一片树悠的，他不由得吸吸鼻子，仿佛嗅到布满黏液的树枝透出的淡淡清香。四傻子不像别的男孩子喜欢在水里扑腾，他只喜欢钓鱼，而且成绩不错。钓鱼值得神往，在小鱼竿上拴上蚯蚓或者蚂蚱钓鱼，用泡软了的苞米粒也行，前提是得有鱼钩。一想到了鱼钩，四傻子就有了行动目标。他要去铁匠炉打一个大大的鱼钩，以便能够钓起大鱼。
老虎窝小街西北角烟熏火燎，叮叮当当，有家不大的铁匠炉，人称张铁匠炉。张铁匠吆喝儿子放倒了一匹红马，铁匠的拿手好戏是挂马掌。倒在地上的红马被绳子紧缚着，可是依然扬起头，一双大眼睛很很茫然地看着什么。红马看见一个又瘦又小的身影闪进了铁匠炉。红马倒在地上挣扎着，扭曲着脖子，发出了咴咴的警告，可张铁匠父子和红马的主人都没注意到异常。四傻子悄悄溜出铁匠炉，肩上扛了一把大铁钳子，一肩高一肩低地扛着，这是他刚刚偷来的，铁匠炉夹铁块用的大钳子。为了避免粘满泥浆，四傻子脱下了鞋子，挂在大铁钳的一端，两只破布鞋就在脸前晃来晃去。逃学鬼也不知道自己该做点啥了，一抬头，猛然发觉来到了铁路旁。铁路旁伫立着的黑白相间的信号塔引起了他的兴趣，信号塔作用和信号灯一样，火车通行时就落下机械手臂，老百姓很形象地叫它为“洋旗”。四傻子怀抱大铁钳子，对枕木防腐剂刺鼻的气味浑然不觉，饶有兴致地琢磨“洋旗”。暖暖的阳光照耀着远处的车站，锃亮锃亮的铁轨蜿蜒着从远方伸来又蜿蜒着指向远方。九岁的四傻子搞不清楚，铁道从何处来，又将向何处去？
第十八章（4）
下午的老虎窝热闹起来，各家各户开始做饭，瓦脊上升起的炊烟格外温情。四傻子耷拉着脑袋往家走，猛地斜刺里窜出一只大狗来，汪地大叫一声，吓得他头发刷地竖起来。他和狗对峙着，这是谁家的黑狗？四傻子在想以前怎么没有见过它呢？对面的黑狗虎视眈眈，喉咙里发出呜呜的低吼，还示威状地呲出一口白牙，四傻子吓得简直要晕过去了。火车吭哧吭哧的开过来了，渐行渐近，四傻子发现黑狗的鼻子是湿湿的，而黑狗像想起什么似的转身离去了。老虎窝的鸡鸣犬吠，一派慌张景象，也许动物都具某种特殊的预感，神情专注地在期待着什么。来接站的荆容翔惊得目瞪口呆，火车中了魔法般地脱轨了，巨大的铁轮子在枕木上颠簸跳跃，然后车头一扭冲下路基，一节节车厢醉汉似的栽进了菜地，巨大的声响和烟雾腾空而起。
奉海支线被迫停运五十四个小时。万幸的是因车速较慢没有造成人员死亡，但受伤者不计其数，受惊吓者更无遑论。火车颠覆引来男女老少围观，现场被堵得水泄不通，人们惊诧于火车“掉道”的奇观。奉海铁路公司蒙受了巨大损失，理所当然要追查事故原因。那把已经变形的大钳子被找到了，不明就里的张铁匠被县公安局带到了村公所。张铁匠父子起初承认大钳子是自家的，又辩白与火车掉道无关。刑讯逼供之下，张铁匠皮开肉绽，一打就招，回头就翻供。警察意识到就是把人打死了，也未必搞清楚原委。有人证实火车肇事的那天，张铁匠父子未离开自家一步。全村十岁以上的男孩子全部被召集起来，小于十