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必然表现（可能性大于50％）。
这。不是刘静学所希望地结局。
如果有选择的话，刘静学还是希望精灵族依然住在精灵森林里，依然过着那种与世无争的生活。那样的生活，妞妞的安全会得到最大的保障，比跟着自己的保障还要大。
但是，事情还是不以个人的意志为转移的。心想事成地事只是丰盛在祝福里。
那么，你要战，我便战，给你你所需要的。也还给你我所不需要的。
己所不欲勿施于人。
既然你贪求别人的生活，贪求别人的财富，那么，希望你有付出代价的觉悟和决心吧。
“我一手拿着鲜花，一手拿着宝剑，你拒绝了我的鲜花，那么你就接受我的宝剑吧。”如同吟游诗人一样，刘静学站起身来，大声的吟唱起来。想明白了地他。心中虽然不舍，但是还是放下了自己的怜悯之心。
战争，需要的是血与火。在这个世界，还要加上魔法的洗礼。
“司汤达，我的那份精灵森林的地图呢？”
“司汤达，有没有整个大陆的地图？”
“司汤达，有没有光明教廷势力的分布图？”
“司汤达，……还是把尼古拉斯喊过来吧，我需要问他一些问题。”
忙碌起来的刘静学算是搅的大伙都不得安生，各种各样地要求。请求，询问在知已知彼的旗帜下被他一点点的提了出来，作为经常被提问到的尼古拉斯，他感觉在大有收获的同时，也感受到了无比的苦恼和羞愧：还不知道，战争地准备居然会有这么多。除了那些平常的兵员数目，质量，训练特点，作战特长，后勤供给外，刘静学还询问了兵员驻地的天气状况，地理构造，风土人情，生活习惯等大量的偏门知识。
这些尼古拉斯到还是知道一些的，也了解刘静学这样问的一些目的。但是还有好多尼古拉斯都不知道刘静学到底是抱着什么样的目的去询问的，甚至，尼古拉斯还一度怀疑刘静学是不是有着什么样变态地爱好。比如：那些兵员家乡年轻人的结婚年龄，生育时间，是一夫一妻还是一夫多妻，是男人当家还是女人当家……等等。
好，就算是这些根据刘静学的说法应该是估算那些士兵的身体素质，结合着他们的当地的风土人情和饮食习惯等，能够大约的估计出他们的身体潜力。身体的底线在什么地方。
但是，你问人家是男上还是女上。是白天做事多还是晚上做事多，有没有滴蜡，捆绑等习惯，最小同居地时间等等这些，难道也是与作战有关？难道也是为了估测他们的作战素质？
“天地之间，万事万物都有他们自己地道。”对尼古拉斯的疑问，刘静学表现的有点漫不经心，看着车厢六个方面的各种各样的地图，一边东张西望的看着地图研究着什么，一边掰着手指头算计着什么：“你知不知道道是什么？”
看着茫然的尼古拉斯那充满求知欲的眼神，刘静学只能无奈的收起了手指：“道，就是世间万物万事的最基本的要点，只要把握了这些要点，就可以说把握了世间万物的发展演变史，就可以说把握了事物的发展规律。这，就是知已知彼的基础。”
尼古拉斯知道那个知已知彼，那是说知道和了解自己和了解对方，达到一种所有一切都在自己的把握之中的状态，以达到百战不殆的最高境地。
但是，这些和刘静学所问的那些有关与夫妻之间的事情有关吗？
“你啊。”刘静学的嗔怪让尼古拉斯感到很是羞愧，对自己的这种无知和愚昧他感到有点无地自容，但是为了知识，为了知道刘静学了解这些是为了什么，也是为了刘静学的那句知之为知之，不知为不知的表扬，他硬着头皮的接受了刘静学的教导：“既然你知道了道是什么，那么我们就来说说道在什么地方。”
“道，是世间万事万物发展的基本规律，但是这些规律我们通常会因为主管方面的影响，把我们的一些理解给强加上去，从而失去了对道的了解，造成了我们的失误和误解。”刘静学的话说的尼古拉斯若有所悟，但是又不知道到底是悟出了什么，只能继续的虚心听讲。
“我们了解道的途径是什么呢？这个，就是靠着我们的感觉系统，靠着我们的眼睛看，鼻子闻，耳朵听，手摸心会。”习惯性的刘静学用了一个医学上的名词，还好，尼古拉斯好像也听明白了。
“算了，我还是直接告诉你我问这些问题所获得的信息吧，我给你趟条路出来，剩下的，就看你自己的领悟力了。”挥舞着手，犹豫了一会，刘静学还是放弃了系统的给尼古拉斯展开一番主管和客观的思想政治教育，选择了那种师傅领进门，修行在个人的懒方法：“男上还是女上的问题，可以了解一个人对自己的信心和实力的肯定，对士兵的承受能力和耐性也有着较好的体现。而对自己的实力和信心的肯定，又可以对士气产生较大的影响。而士兵的承受能力和耐性在战争中的重要性，就不用我说了吧。这些你应该都懂啊。”
“……”尼古拉斯点点头，刚要说话，车猛然就停下了话，猝不及防的他一个跟头翻出了车外，跌落尘埃。
“站住，打劫。”一片乱糟糟的呼叫声从外面传来，从声音的音量和范围来看，车队已经被包围了。
到底是什么样的强盗，或者说强盗是什么样的？刘静学很好奇的从车厢里爬起来，小心的探出头去。
→第251章 … 血腥强盗团←
很多，从尼古拉斯翻出去的缝里看去，就可以看到大在前方，估计大概有百十来个吧。虽然比海族的护卫算起来不算是太多（是太少了），但是相对于强盗来说，还算是不少的了。因为从声音来看，不仅仅是前面有，周围好像已经把车队给包围了。那样算起来，人手肯定是不少的了。
真的探出头去，刘静学还是被周围那层层叠叠的强盗给吓了一跳：太多了。
不是没有见过大批的人，从那个世界过来，在拥有十来亿的国度生活了二十来年，别的不说，见过的人那是绝对的少不了。
但是看到四周的这些强盗后，刘静学还是忍不住感叹了一声：“太多了。”
一群群的穿戴的五花八门的……强盗？怎么看也是像过难民多一些啊，就算是当年的野蛮人和兽人部落里的情况也是比他们强的多啊。你看看那个，头发都快结成块了，那个，衣服上锃明瓦亮的，是蒙古人？据说蒙古人的风俗里有一条，就是吃过饭后顺手用袍袖擦嘴，如果谁的袍袖上的油渍厚，亮度高的话，就说明那个人的生活条件不错，会得到别人的尊敬。
可是这位呢，浑身上下都是那种厚厚的，锃光瓦亮的油渍，弄的整个衣服如同盔甲一样披在身上，而且根据上面的厚度看来，在物理防御力上还是有着一定的优势的。如果不是从那些边角余料上还可以看出那只不过是普通的布料给污染后的形象的话，刘静学有极大的可能把它当成一层盔甲地，他都想象不出，要多久的不洗衣服才能够造成这种造型。但是可以肯定的是，那些书本上传说的积攒上一个月左右的衣服，等回家的时候拿回去给妈妈洗的那些‘人才’们。那是绝对做不成这种效果的。
如果他还想和别人呆着一起的话。
不然，这样地衣服穿在身上肯定会让人退避三舍的，除了某些喜欢追逐臭味的小昆虫。刘静学都可以看到，在那个穿着‘布衣盔甲’的高人旁边，时不时的，也可以说是经常性的可以看到，一团团的乌云从那件‘盔甲’上此起彼伏。
这样的衣服穿在身上，那个感觉让刘静学想起来……呃……。（不是怀孕了。）
对面的人群中，类似地人物还有几名。在扫视了一圈后，刘静学乖乖的，快速的缩回了头，把自己深深的藏在了马车上面，在不给别人造成麻烦的同时，他也需要抑制和平缓一下自己那种恶心呕吐发感觉。
这些人，真是邋遢的太猛了。
这些人，应该是强盗吧。如果是小说里常见的那种逼上梁山的二杆子强盗，怎么着也不会有这样专业的邋遢技能吧。就算是一般的老百姓，就算是作为兽人中猪族地猪八戒他们弟兄八个，也没有邋遢到这种程度过啊。也只有那些总是在生死边缘玩命的正版强盗，才会有这种让人瞠目结舌的邋遢技能吧。
长期的游走在生死缘，这些人的心理状态都发生了变化，漠视生命的他们自然对那些个人卫生缺乏了必要地重视，就如同旧中国里的那些乡下老农民一样，整天在地里刨食却没办法混个三饱一倒的他们，自然是没有时间去查看自己的身上会有多少的寄生虫了，那些飘飘洒洒的小虫子也就肆无忌惮的在那些艰难生活的人们身上。快活的度过了自己短暂的一生，生儿育女，传宗接代地把自己的后代传达到任何一位与宿主有交际的潜在宿主身上。
这就是中国人肮脏的由来之一……。
这些人这么邋遢，有着这么严重的心理疾病，那么他们……。
“娃娃小心点，他们都不是善茬。”一直感觉有点不对的刘静学突然明白了。眼前的这些强盗绝对不是一般所说的那些啸傲山林的受苦者，不知道度过了多少杀戮岁月地他们，已经是一片人形野兽了。
还是有着变态心理的人形野兽。因为刘静学在那些肮脏地强盗丛中，看到了几位衣着整洁，纤尘不染的……文化人！？
这个，根据一般的经验，不论是从《赤裸羔羊》，《人皮拼图》等影视作品上，还是从那些文学作品上，还是从那些人肉传媒上得到的经验都说明了。这样衣着整洁，文质彬彬的强盗，或者是阴险狡诈，或者是变态疯狂，都是一些具有强大实力，知识渊博，头脑聪明，具有非人的为耻性的狂人。
这种汇集了强盗流氓的凶残和文化人的理智算计的强盗，肯定是最难对付的强盗。允文允武的他们。凶起来如同最凶残的野兽，和蔼起来如同最亲切的邻家大哥哥。奸诈起来比久经官场的老狐狸还滑，无耻起来，最底层的混混都要瞠目结舌。他们，是流氓中的文化人，也是文化人中的流氓，融汇了两者特长的他们，绝对是最让人头疼的对手
这就是不怕流氓，就怕流氓有文化的由来吧。
只是，能够汇集这么多的变态，眼前的这个强盗团，或者说是强盗团伙，会是一只什么样的队伍呢，这样的队伍汇集在这里，是为了什么呢？难道唐杰克德这个家伙，还在货物里藏有什么能够引起他们注意的宝贝？要不然，就这么大的一批强盗，会被什么样的诱惑给吸引到这里呢？
外面已经乒乒乓乓的打成了一团，受到刘静学提醒的娃娃二话不说就冲着对方冲了过去，在他之前，鸟族的护卫们也从空中一个俯冲，借助下落的冲势，远远的就把自己的攻击，用腰间的弹弓送到那批强盗的头上，然后就是儒族制造的强弩，兽人和野蛮人的抛石（其实就是顺手从地上捡起的石头，但是在那些具有蛮力的野蛮人和兽人的手里，也发挥出不俗地杀伤力。）
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