这无字花圈背后的字面让火头叔感到透心凉。
凡提及此章，火头叔总会转青脸色，有烟无话。吕叔就拿话刺挠他说：“不得江山得美人，够本儿，你要不回来，菊子恁灵秀的女人会轮到你去搂？”一提火头婶，火头叔就乐得合不拢嘴说：“没准还开洋荤哩，共产党的高级将官找个撇京腔的不困难吧。”吕叔说：“谁不知你那成色，骚胡蛋子。三天没出，俺嫂子那鲜水葱就化你成一摊水了。”
火头叔是一个敦敦实实的胖老头儿，一脸黑乎乎的茅草胡子，热天穿件黑褂子，冷天换成黑袄外缠一根麻绳，浑就的一个黑煞神，还说腰束一根绳，胜穿五六层。火头婶唠唠叨叨，不止一次地斥骂：“一年四季睁眼挤眼净是黑，省得人家不叫你黑驴！又不是没有，放着几身军装压箱底儿，等到成棺材瓤子时再穿？”火头叔总是龇牙一笑：“省得你到时候花钱给我做装裹衣裳了。”
水牛曾领着我验证了火头叔的军装，新崭崭的，黄绿色儿，叠得角是角折是折，红领章红帽徽，还印着八路军部队的番号。还有一个用油纸缠裹着的包儿，里边沉甸甸的，就是谁也不让看。
火头叔和吕叔的活儿看着是个闲差，其实不闲。保命岗的土是捏造泥玩儿的正料，凡热心泥玩儿者都挖空心思，想从此盗土；另外这堤上草肥树旺，也很惹一些人眼红。因此，稍有疏忽，一些摸短偷长的人就会鱼贯而入。
火头叔白天黑地都得守在这里，不下河堤已经有些日子了，跟焊在河堤上一样。每日的三顿饭不是水牛送就是火头婶送，有时赶晌午头儿堤上没人，火头婶就抛媚眼，抛得火头叔把不住劲儿，扑过来按住火头婶就是一场玩老虎。这里的地面大玩得开，放得开，也不怕墙外有耳。火头叔每次玩起来，不把火头婶整治得呼天唤地就不肯收起老枪，那个动情尽兴劲儿听起来很让人脸热心跳。有一次，竟让偷树的黄泥鳅撞上了。他原先以为火头婶碰上赖人了，还想来一出英雄救美哩，谁知潜身过去一看，却看到了一出别开生面的好戏，让他难以忘怀。火头叔到底干过铁疙瘩团长，不仅英勇，而且善战，尤其是火头婶的做派，声情并茂，更让他刻骨铭心。看人家尽情唱而自己不得唱，真是个既难受又伤心的事，他妒火中烧地退回去，挑选了一棵距碉堡不远的粗杨树下手，算是狂泄了心中的一口妒气。火头婶美滋滋地走后，火头叔发现了刚锯开的树茬子，这是一棵足以当梁使的树啊，在市面上至少也能卖几十元，火头叔为此懊悔不迭。奶奶的，这次的老虎玩得太不值了，都是这浪娘儿们惹的祸，之后，他就只叫水牛送饭。偶尔水牛顾不上，火头婶来时，他提前打上预防针说：“你可别给我抛媚眼，我受不住你抛媚眼。要是一把不住劲玩老虎，又该丢杨树了！”恼得火头婶转身就走，边走边发泄着怨气：“哼，朝后你少理我，你搂着你的杨树过吧。”
黄泥鳅
黄泥鳅是黄鱼之子。和黄鱼一模式样，个头儿莽壮，方鼻阔脸，一副英雄相。黄鱼掉头后还啃了三太郎，给恩公祠人啃出了几多荣光几多炫耀，恩公祠算又多了位抗日英雄。
黄泥鳅就是沾了他爹的光，刚解放就保送他进了市里的扫盲学校。回村后当了村里的会计，长年穿制服，上衣兜里常别两杆新民牌钢笔，满街招摇，风光得很，气派得很。他从小就性情怪僻，不苟言笑，噙口冰凌化水，两片厚唇常绷着，跟鳔胶粘住了似的。常人难以下咽的事，他伸伸脖子能咽下。他不合群，不串场，不瞅女人。要不是有场“花事”，村里会依着样板戏的称谓，树他为正派的“样板人”。
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42．恩公谣下篇（5）
他在火头婶身上耗神，不是一天半天了。他是心中装了火头婶，才不再瞅别的女人。平素见了火头婶，他表面上不动声色，肚里却在翻花花肠子，拿她当面团，揉搓碎了，再和一团，再揉再搓，如此往返，乐此不疲。明知火头婶每晚守空床，他疯了般想占而不敢去占，是因为怕火头叔那把染了血瘾的大片刀。
他做人的准则是：稳当人做稳当事，凡事得稳当着来，吃鱼不沾腥气才是铁吃家。有回，火头婶当草绳是蛇，吓得胆散魂飞。目睹此景，他眼前一亮，淫心委实一动，恍惚觉得机会来了。
算计数日后，他选了个闷得浸水的黄昏，溜进火头婶家，盖到尿罐里一条“黑棒槌”。这种蛇黑身黑鳞，粗短肥圆，样子丑陋凶恶，其实并无毒。
夜半，铺天盖地的雷雨滚落，炸雷一个递一个。火头婶心怯，睡不实落，就想解小溲，下床用罐时，黑棒槌映着一记雷电光蹿出，火头婶看得真切，一声惊叫遂昏厥过去。
听了半夜墙根儿的他，不失时机地扑过去，稳稳当当地做成了好事。
当时火头婶神志不清，昏头昏脑，醒来时也迷迷糊糊，弄不清发生了什么事。瞅着双乳被揪成了紫茄子，下身也燎刺着疼，她又觉得发生了什么。黑棒槌也会做这孽？自己可是真真地看见了黑棒槌的呀，当时一点儿也没看花眼，心里这么一忽悠，这事儿就没有跟火头叔说。
如此风平浪静，这是黄泥鳅始料不及的。上火头婶的身子时，憋闷多日的邪火，呼一下子燃烧开了。他清楚机不可失，时不再来，或许生平就这一次机会了，所以他以摧毁的方式破坏性地使用，这令他酣畅之极。他原以为火头婶一定会对火头叔说，火头叔是吃哑巴亏的人吗？还能不把恩公祠的地掀个底朝天？火头婶没张扬这事，更滋长了黄泥鳅的淫心，没准她是个“闷里骚”货，正巴不得寻刺激、换口味的当儿，他误打误撞送上门去，成了她天上掉下的馅饼。
黄泥鳅偷杨树那回，得了便宜也没忘记卖乖，将火头叔两口子“玩老虎”的场面，传得沸沸扬扬。火头叔的“花”与火头婶的“浪”，一下子出了名。吕叔说：“火头哥，你图高兴也得顾顾场面，让人在河堤上看大戏。”火头叔说：“谁爱看谁看，俺两口子咋演碍不着别人的事，也不犯法。”话虽这么说，可人的脸到底不是猪屁股，这实际上是断了火头婶来土碉堡的路。火头叔只顾忙河堤，荒了火头婶的地。火头婶就碰碗摔筷子地生小气，还指着火头叔的额头说：“废物废物，你真是个大废物！”火头叔为了免生气，照顾火头婶的情绪，就隔三差五地瞅机会跑回来，尽尽丈夫的职责。
那日，傍黑落了小雨，路上打滑有泥，河堤上也就安静了。天气一转凉，火头叔觉得心里上火，快到后半夜时，便关上碉堡的门，踩着泥巴回家了。门照旧虚掩着，屋里照旧没点灯，他摸到床前照她的身上拍了拍。这哑语的意思是叫她扎架子预备行动。自从那次在碉堡里出了丑后，她就吸取教训，用厚毛巾盖脸，省得她的大呼小叫让听墙根儿的听见。这种哑巴仗打起来，是此处无声胜有声，于无声处听惊雷。过去，她对他传递的哑语很敏感，反应也很热烈。这会儿，她却“扑哧”一笑说：“日头真个从西边出来了，你咋来恁大劲？刚折腾我个贼死，也不喘口气儿就接着来？”他惊问：“你说啥？我刚下河堤，才进家门，你开啥玩笑？”她一个鲤鱼打挺坐起身，直盯着他问：“你说啥？你咋能开这种玩笑？你敢说刚才不是你？”
话说透后，看着崴坏的床腿，她哭成了个泪人，说是没脸见人了，寻死觅活的要上吊。他连吸了两支“喇叭头”说：“哭鸟哩哭？又不是缸里的米面，挖一瓢就少了？你不说我不说谁会知道？现在的问题是咋收拾这个偷打锤的孬种！”
拾掇床时，她在墙旮旯里发现了个称奇物件，随手递给火头叔说：“你看这是啥东西？匕首不像匕首，锤子不像锤子的，是那孬种落下的。”
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42．恩公谣下篇（6）
火头叔接过来说：“铁疙瘩，是个毁人的物件，是那孬种防身用的。”他接着摆弄了一会儿，像是对她又像是自言自语：“这印花还不眼生哩……”也就在这一刹那，他记起了鹰爷的惨死，转向她说：“咱爹死时全身遍布这种血痕，咱爹就是让这物件戳死的。对了，我想起来了，这物件叫‘方圆梅花印’，是恩公教专有的刑具！这事儿更得查清楚！这个乌龟王八蛋！”
第二天，火头婶家像没发生任何事，火头婶照样在娘儿们场里有说有笑，安安生生地过了几日。
这天吃过晚饭，火头叔夹着过夜盖肚子的小被褥出门，还拐到当街代销点买了一盒火柴，一路上跟人搭话，将上堤过夜的事儿招摇得不动声色。
火头婶比往日更欢实，脸上还羞羞怯怯地润着一抹胭脂红。火头叔前脚走，她后腿跟着上街，悠转时还惬意地哼着一溜梆子戏。
这一切当然躲不开黄泥鳅的眼睛，尤其是火头婶的梆子戏，骚得他心里直痒痒，邪火“砰”一下燃着了，烧得他心里难受。看样子她是尝到甜头儿了，她这是不吃不知道，一吃忘不掉啊。
他恨不得立马就冲过去，将这浪娘儿们压在身子下面。他虽色迷三道，还保持着几分清醒，心想这两口子今晚如此招摇，有点儿行为反常啊，莫非是在玩丢钩的把戏？等着钓鱼哩吗？他盘算再三，若不是一桩事儿揪了他几天的心，他会自行将炽烈的淫火压灭的。上次只顾狂欢，他当自卫武器用的“方圆梅花印”落在了火头婶的床头。这东西可是手榴弹的拉环儿，一拉就会引爆，如何能落在别人手上？今夜无论如何也得索回。
大约两个小时之后，火头婶一剪刀戳在了黄泥鳅的命根上。
这一剪刀穷尽了黄泥鳅的男人气数，紧咬的牙关不得不张开了。他供出这“方圆梅花印”是恩公教的刑具，鹰爷就惨死在它上面。当时，照恩公教行刑的惯例，先用它蘸蛇毒、辣椒水盖四肢，它如匕首般锋利，又比匕首多一层倒钩刺儿，将它刺进去拔出来时，倒钩刺上即挂满肉筋……动此刑的线路是先外后内，直到被刑者奄奄一息时，再朝腹腔、太阳穴等致命处盖。常人一般经不住十下，就会一命归西，鹰爷特别硬气。盖到七七四十九戳时，他还怒吼狂骂不止，不得不对他补盖三十二戳，直到盖满八十一戳时，他才咽下最后一口气。
黄泥鳅硬着嘴说：“这是听我爹说的，我从小没娘，爹拿我当心头肉。当时我刚记事儿，我爹醉醺醺地从外边回来，一身酒气地抱着我，我就缠着让他讲故事，他就说了上述的一切。第二天他酒醒后问我说了什么，我照实说了，他显得很后悔，再三告诫我不要对任何人说。”
吕叔和火头叔问及“方圆梅花印”的来历，黄泥鳅说：“‘方圆梅花印’是在我干娘家偷的，其他我就不知道了。”
黄泥鳅的干娘是何凤，当时的恩公祠人所共知。黄鱼被日本人杀害后，黄泥鳅无依无靠，孤苦伶仃，何凤给了他诸多照顾，操持他的夏单冬棉。海狸子还为此常与何凤吵闹，弄得鸡飞狗跳，满城风雨。直到海狸子死后，黄泥鳅才正式给何凤磕了三个响头，拜为干娘。何凤干脆让他搬了过来，一个锅里搅勺子，从此相依为命。这段日子是黄泥鳅此生最舒心的时期。但好景不长，何凤不久就被同祖近门以“霹雳火命”逐出恩公祠，不得已回娘家莲花村谋生。
看问不出啥名堂，吕叔和火头叔不得不抄起皮带伺候，可黄泥鳅竟一硬到底说：“我所知道的都说了，朝下你们就是杀我、砍我，我也不知道。不知道就是不知道，这种事儿不能瞎编！”
何凤闻讯，对干儿子油然而生怜悯之情，就特意从莲花村回来，找了当村长的吕叔说：“当时黄泥鳅还小，‘方圆梅花印’这事儿沾不上他。”
吕叔说：“要不就与他干爹海狸子有牵连了？”
42．恩公谣下篇（7）
何凤沉思不语。
吕叔说：“黄泥鳅是在你家拿的，这东西出自你家，总得有个来路吧？”
何凤说：“‘方圆梅花印’是恩公教的刑具，专门处置冒犯恩公的人，这是乡亲们都知道的事儿。”
吕叔默认点头。
何凤说：“据说恩公教的教规极严，在教者都是单线联系，夜聚明散，诡秘得很，并且入教者的口风很严。海狸子是啥样的人？长着一张稀松的放屁嘴，针尖儿大的事儿也存不到肚里，走哪儿放哪儿。就凭这一点儿，恩公教的人也不会要他，知夫莫若妻，这事儿我心里有数，他沾不上恩公教的边儿。”
吕叔皱起了眉头：“难道这‘方圆梅花印’与黄泥鳅的亲爹有牵连？”
何凤连连摇头：“你这都哪儿跟哪儿啊？恩公教是封建迷信，黄鱼是烈士，是抗日英雄，‘方圆梅花印’咋能沾上他呢？不可能。”
吕叔取出“方圆梅花印”，在手上把玩着说：“你见过此物件吗？”
何凤点头。
吕叔问：“第一次见它是啥时间？”
何凤想想说：“海狸子死后不久。”
吕叔接着问：“咋发现的？”
何凤说：“我取鸡蛋时发现的，埋在鸡窝的麦秸里，用油纸包得严严的。当时我不知道是啥东西，也没在意，就随手扔在了抽屉里，谁知让黄泥鳅当玩意儿拿走了。当时我过的不是人的日子，心里乱事很多，这个东西也没上心。”
吕叔说：“这‘方圆梅花印’关系着恩公教，还关系着谋害老革命村长鹰爷的凶手，这事儿一定要查清。”
最后，以强奸罪绳了黄泥鳅。他蹲了三年笆篱子，耻辱便在他的阔脸上永驻了。刑满回村后，他觉得没脸见人，常走小路上断桥，溜墙根儿躲人影儿，头耷拉得如勾头大麦。实在躲不过人时，便头不抬眼不睁，酷似夹尾巴狗。
黄泥鳅的尾巴再度卷起，是在“文化大革命”开始后。三个串联的红卫兵，对黄鱼的壮烈之死，陡然心血来潮。一番热情的史海钩沉后，一份《紧急呼吁书》召唤来的红卫兵小将，密密麻麻地竖满了恩公河堤。其中有一项议程就是为烈士修坟、立碑，与会者每人一抔黄土，就把黄鱼的坟堆成了丘，碑料是专程购置的南阳独山青玉。揭碑那日，红旗、红语录、红袖章，如片片红霞映红了恩公河。
黄泥鳅又风光无限，重享烈士后代的殊荣，气粗胆壮地再现英雄相，挑起造反大旗，自封莲花山红卫兵总司令。他点的头把火就是宣布鹰爷是汉奸，威逼着全村人列队，轮流照鹰爷的坟上跺三脚、骂三声、唾三口。接着，他又一网打尽了全村的“牛鬼蛇神”，对这些人兴起了戴高帽、挂牌、游街。一时间，恩公祠村乌烟瘴气，热闹成了鳖翻潭。吕叔的牌子是“走资本主义道路的当权派”，桩子伯的牌子上写的是“反动军官”，火头叔的牌子上写着“汉奸狗崽子，反动军阀小老婆的俘虏”。前者是鹰爷的缘故，历史自有公论。对于后者，全村人都知道当年的菊子与郭新颖并没有成婚，何来“反动军阀的小老婆”之说呢？对火头婶下手最毒，给她挂了个“大流氓，大破鞋，反动军阀小老婆”的牌子，脖子上吊了一串破鞋，用洋红涂脸蛋点眉心。火头婶哪受得了这侮辱，一天游下来，二话没说便上了吊。若不是火头叔多了个心眼，她就命丧黄泉，死于非命了。
火头叔和吕叔攒着劲儿和黄泥鳅软抗，叫游街就游街，叫交代问题就半晌半晌地念“最高指示”。皮带棍棒劈头打下来追问“方圆梅花印”的下落时，两人齐声背诵：“伟大领袖毛主席教导我们，要文斗不要武斗。”就是只字不提“方圆梅花印”。吃饭时不论猪料狗食，两人都敞开肚子吃，睡时头只要一挨枕头，就鼾声如雷，火头叔鸣长笛，吕叔吹短哨，音调错落，彼此呼应，声韵有致。
42．恩公谣下篇（8）
刚开始游街时，火头叔敲破锣，吕叔拍烂镲。火头叔前边“镗镗镗”，吕叔跟着“嚓嚓嚓”，配合得惟妙惟肖，琴瑟和谐。因为新奇，看稀罕的人摩肩接踵，他们玩把戏似的头前走，身后黑乎乎的尾巴拖着，其状如响器班子引领着孝子们去坟地的殡葬队。几天下来，黑尾巴短了，又数日，光腚小孩也不跟了。他俩依然准时游街，一个前边“镗镗镗”，一个跟着“嚓嚓嚓”，不紧不慢，一丝不苟。如此“闹台”打得响亮，竟没一人观看，恼得黄泥鳅直骂他俩是摔不烂的破毡帽，又发落他俩重上恩公河堤，住土碉堡反省问题。
此时的恩公祠成了叮当响的穷队。没有救济粮，村里的烟囱就冒不出烟，家家户户的灶火就揭不开锅。全村数百口人，都眼巴巴地瞅着黄泥鳅批条子，只有拿着这二指宽的条子，才能到保管室领救济粮。本来上边拨给的救济粮就不宽余，黄泥鳅再克扣下一部分，作拈花惹草的资本，分到群众手里的就很紧巴了。
而吕叔与火头叔两家就更紧张，从他俩被黄泥鳅揪出来开始，两家的口粮便被卡去一半，这样连原本的稀汤寡水也保证不了。孩子们眼里噙满的泪水，让他俩相视苦笑后，竟不谋而合地想出了法子，守着这十里长堤岂能让肚子受屈？于是，他俩在碉堡的四周，开了一片片荒地，种满了四季菜。很快，菠菜、芫荽和长白葱钻芽了，抽叶了，旺长开了，一片墨绿，连着一片青翠，很讨人喜爱。
这天，他俩正商量着把菜换成钱的办法，黄泥鳅领着几个带红箍的，拉着一辆架子车来了，二话没说就把墨绿墨绿的菠菜、芫荽和青翠的长白葱，扫了个精光，连根菜毛毛也没剩。他俩自始至终连瞄也不瞄一下黄泥鳅，仿佛身边的这场抢劫，是发生在遥远的月球上。
临了，黄泥鳅阴阴地笑道：“没想到你们这两个老杂毛还有种菜的本事。好好种，这叫戴罪立功，种成了言一声，也好让爷们儿尝尝鲜。正告你们这俩老杂毛，往后可不许吃独食啊！”
他俩漠然置之，连头也不扭。
看着黄泥鳅一行的背影，我忿忿地说：“你们二老起早贪黑，忙了几个月算是白干了，太便宜他们了，太欺负人了！我就不信没个地方说理去！”
火头叔摇摇头说：“往哪儿去说理？不说不生气。”吕叔说：“跟不通人性的狗去讲理？还不如留口气暖暖肚子。”我知道这些菜关系到两家的生活，如何向家里人交代呢？火头叔底气十足地说：“放心吧孩子，饿不死咱们，只要这恩公河在，就有的是法子。”
过鱼
恩公河源于大黄河，止于颍水河。平常水流缓滞，水草繁盛，是颍水河溯源而上或顺流直下的游鱼们栖息的港湾。这一带，方圆几十里盛传着“颍水河无鱼，恩公河里看”之说。听老人们常讲恩公河“过鱼”的壮景，我只见过一次过鱼，还是穿开裆裤的时候，过的是“杂牌军”。所谓杂牌军就是各种鱼都有。过鱼通常是子时以后，黎明之前。
那日，是东方泛鱼肚白的时候开始过的。凌晨的风梳子一样，一遍一遍地篦着满河的碎金流银，扑朔迷离，恰似天上银河坠入恩公河。
鹰爷之后，火头叔是全村的头号“鱼鹰”，传说他能看清一丈深水下的小鱼蚂虾。过鱼时，火头叔是信号台，他在上游，用破锣般的嗓门高喊一声：“过来喽……”
下游的几十把三节子手电筒和上百只马灯便把宽宽的恩公河照得通亮。一张一张拦河网、撒网、粘网、抬网、搬网……便开始动作起来。
这时的恩公河，静得没有一丝波纹，如同一张绷紧的绸布，又如一条亮亮的银带，朝远处铺展开去。不一会儿，平静的水面突然出现轻微的骚动。一片片细碎的浪花，开始沸沸扬扬起来，渐渐转成激烈的涌动，冒起白花花的水烟。
火头叔喊：“下家伙喽……‘打旗’的过来喽……”随着他的话音的起落，高竖着背鳍的火头鱼由大到小，成数路纵队浩浩荡荡地开过来了，银白的水面一刹那变成了黑河。这些火头鱼面对突然的袭击和贪婪的捕捉不惊慌，不停顿，不犹疑，不回头，仍排列整齐，高昂着凶猛的头颅朝网撞击。前边的队伍减员缺额了，后边的立即补充上来，直到把拦网撞得稀巴烂。这些“打旗的”头甲比铁硬，背与肋间的三角背鳍比钢刀利，不论是麻质网、丝质网还是尼龙网，就是拦河扯上铁丝网，也阻扼不了这些开路先锋。
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42．恩公谣下篇（9）
火头叔高喊：“‘扛枪的’过来喽……”
“扛枪的”是戈牙鱼，又称枪鱼。这种鱼靠背后一杆尖锐的长枪自卫，这种鱼无论大小统为黄色，此刻的水面便由黑转黄。
火头叔又喊：“‘耍刀的’过来喽……”
“耍刀的”是螃蟹的别号。
火头叔喊：“‘带子’飘来喽——”
“带子”是鳝鱼。
火头叔喊：“‘镖子’飞来喽——”
“镖子”是泥鳅。
火头叔最后通报的是：“‘压阵的’过来喽——”
“压阵的”是老鳖。成群结队的老鳖，把亮亮的恩公河染成墨绿色。火头叔在上游主要是通报信息，告诉人们啥鱼过来了，该使唤啥家什。一物降一物，啥家什拿啥鱼，这时很有讲究。譬如，对付“打旗的”用撒网；对付“扛枪的”用抬网；对付“耍刀的”用搬网；对付“压阵的”，却要刀枪入库，马放南山，大开绿灯放行，眼睁睁地望着这些“大圆盘”、“小圆盘”们挤挤扛扛地顺水而下。恩公祠精干的渔手们，则神情肃穆，庄重兀立，如同在观礼台上检阅仪仗队。
因为老鳖大补，又能防癌治病，价钱已经涨到几十元一斤，并且还在一路飙升。这满河漂的都是哗啦啦的人民币呀，就有人眼热心动，把持不住嘴开始唧唧咕咕。但立即遭来斥骂：“娘那个腿，光有钱心没有后心，连祖宗都不要了，得罪恩公想家灭九族吗？鹰爷怎么死的没听说吗？不知道吗？”于是，就不再有人敢吭声了，连忙做虔诚恭敬状，行注目礼，望着恩公们大摇大摆地游过去，再游走游远……几十年过去了，此习俗一直沿袭着。
这日，天麻麻亮时，吕叔把我唤醒说：“过鱼哩，快预备逮鱼的家什，火头叔已经扎好架势了。”我麻利地爬起来，掂起一只抬筐，一溜烟儿地跑到河边，只见火头叔和吕叔已经下到齐腰深的水里，奋力推着一面簸箕网。这网前边张着一个挺宽的簸箕口，口底紧贴着河底，凡进来的鱼就休想溜掉。因为正是黎明一阵黑时，水面上雾气浓重，看不清过的啥鱼。我攥着手电筒也不敢照，因为在弄不准过的啥鱼时是不能有亮的，否则会使鱼炸群溜号，甚至败兴到连只蚂虾和水拖车也见不着。火头叔和吕叔各持一边的网杆，移动艰难、负荷太重的模样如同两头用劲拉犁的水牛。我问：“过的啥鱼？”吕叔说：“像是带子……”带子就是黄鳝，这玩意儿就一根独刺，一骨碌细白的嫩肉，特别特别香，特别特别嫩。我不由咽了口涎水。火头叔说：“起网吧！”吕叔说：“中！”他俩一声低号，网猛地起来了，网中间一骨堆蠕动的带子，约摸有百十斤。吕叔喊：“快端家伙儿。”我忙把抬筐端过去。火头叔说：“我咋觉得不对劲儿，不像带子哩？快照照看看！”我忙打开手电筒：“耶稣基督我的主呀，捞上来的全是青花皮水蛇！”
火头叔的胳膊上被水蛇叨了三处，吕叔被叨了两处。两人的胳膊肿得如椽子，七天过后才开始消肿。火头叔说：“这青花皮蛇的毒性还不算太大哩，要是让‘土布袋’咬一下，咱哥儿俩的‘喇叭头’就算是比到头了！”
火头叔说过水蛇是百年不遇。他当光屁股小孩时，听鹰爷说恩公河过过一次水蛇。那年是先大旱，后大涝，庄稼颗粒无收。人祸天灾，生灵涂炭，饿殍遍野。土匪恶霸横征暴敛，一拨一拨的，像是过蚂蚱队。天灾人祸使这一带的老百姓差不多都死绝了。由此，人老几辈子都盛传着，再大的天灾人祸也莫过于“天出扫帚星，地上蛇满坑”了。
还有更厉害的说辞是，“小龙守坑，莫动网罾，惹了小龙，难得安生”。小龙就是蛇，蛇生性毒害霸道，它把守的地盘除老鳖之外，是不容任何异类存在的。
对这一点，火头叔和吕叔算是亲身领教了。
火头叔说：“蛇是鳖的保驾臣，这是基督造化天地时封就的。究其根源，谁也说不清楚，反正鳖与蛇亲如一家。”
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42．恩公谣下篇（10）
吕叔说：“蛇是跟母鳖干那种繁衍后代的事，蛇缩蜷在鳖盖儿上，下身伸向母鳖肚里老长，两颗绿脑袋绞在一坨，这‘背刈绳’，常见的。蛇以为老鳖嬎的蛋是它的种，也就拼了命去护佑。”
火头叔笑道：“别胡扯摆了，也让恩公教使‘方圆梅花印’盖你。”恩公祠有规矩，谁说了不恭敬恩公的话，是要穿耳割舌头的。
吕叔说的情景，听起来逼真逼像，我至今也没见过，只当是笑话。若干年后，我从典籍中看到如是印证文字：大凡鳖不能子，那雌鳖善与蛇交，雄鳖不能禁。因此，大凡妇女不端，其夫便有“王八”之号。
说来也真是出奇，自恩公河过了青花皮水蛇之后，平时满河的鲫鱼、泥鳅、白条儿、撅嘴鲢子……连影儿也不见了。火头叔说：“真是邪了门儿了，跟才过了日本鬼子的扫荡队一样。”
大规模的“扫荡队”是不见了，而小规模的“巡逻兵”、“流动哨”却在早晚频频出击。不仅有“青花皮”，居多的还是“土布袋”。青花皮似乎有点憨态憨样地蠕动着，它们或三只一队，或两只为伍，有时把弯成豆芽状的脑袋昂出水面半尺左右，哗哗哗溯流而上，有时贴着岸沿儿迅疾蠕动，它们的肚皮与水草、砂礓碰撞出一溜沙沙簌簌的音响。相比之下，土布袋则显得狡黠灵性，它们不仅喜欢独来独往，而且很会疼惜自己的身体，并善于借助外力，或盘踞在顺流而下的一团枯叶上，或是搭乘一根树枝、破木片什么的，它们精巧的小脑袋瓜左顾右盼，扭动频繁，小米粒般的圆眼睛机警地睃巡着四周。
五龟子汤
这天上午，莲花山的郭副县长来了。郭副县长骑着一辆除了铃不响、其他部位一齐吱哇乱叫的破自行车，穿着一件洗得发白已经磨毛的蓝斜纹布干部制服，脚踩一双打着黑补丁的解放鞋。他气色不好，黄皮寡瘦，一副病恹恹的样儿，还上气不接下气地咳着喘着。火头叔忙把屁股下面的小凳子递过去让他歇。我最近见郭副县长的一次，是在县政府前的大街上，他剃着阴阳头，脖子上挂着黑牌子，牌子上除了他那打着红叉的名字外，还有三个歪歪斜斜的字：保皇狗。
郭副县长在恩公祠拉过瓜，拉过种子粮，也送过扶贫款、救济粮。吕叔、火头叔都吸过他的金旗烟。吕叔和他还在莲池镇的茅厕里，订过有关报粮食产量的“茅厕协议”，彼此很熟识。火头叔说：“郭县长，咱们可是有些时日没见面了。”郭副县长忙摆手说：“别叫县长了，给撸了，连党籍一块撸的。”吕叔说：“党籍是刻在咱们心上的，多少年头了，都融在血脉里，化在魂灵中了。那哪是谁想撸就撸了？不是谁想撸就撸得了的！”火头叔说：“现在的事不能听野鸡叫，黄泥鳅连党员都不是，可他召集人一宣布，就把老吕俺俩的党籍给开除了，这不是胡球弄吗？你气去！”
三个老头哈哈大笑一阵后，吕叔说：“郭县长，把你发配到哪儿了？”郭副县长说：“在东沟林场劳动改造。”火头叔说：“那可是个鬼不嬎蛋的地方。”郭副县长说：“好地方会叫咱去劳动改造？老地委书记海老也在那儿。他常念叨老家恩公祠，常念叨乡亲们，常念叨要叶落归根哩。情系故土，人之常情啊！海老是咱们莲州地区的老革命、老资格，老百姓有口皆碑呀！这给谁摆理去？咋摆理？”吕叔忙问：“海老身体咋样？”郭副县长叹了口气说：“别提了，提起来难心哩，海老的身体咋能禁住折腾，身体算是毁了，心脏病、肺气肿一下子全来了，连腰间未取出的炮弹片都加劲气磨他。逢连阴天疼得觉都睡不成，天一冷又并发了哮喘，现在转成了严重的肺心病。看着海老难受的样子，我算是知道啥叫生不如死了。”吕叔和火头叔都急切地说：“那还不赶快送医院治啊？”郭副县长说：“海老是咱们地区的头号走资派，是专政对象，住不进去啊，还有人巴不得他死得快些哩，眼下就跟等死差不多！这样下去我看是难撑过这冬天……实在没法，我才来找你们救急。咱不忍心看着他这老革命功臣就这样去了，这有悖情理呀！”吕叔说：“海老是咱恩公祠的骄傲，同根同祖，血脉相连。”火头叔说：“就凭海老与俺爹的情分，我也不能见死不救！关键是用啥法子？”郭副县长说：“有位被海老救过命的老中医开了个偏方，说是保证药到病除，眼下，就是缺药引子。我顺着颍水河堤跑几天了，打听了几十户打鱼的，都没弄成事儿。”火头叔问：“是啥药引子恁缺？”郭副县长说：“两样龟子……”
42．恩公谣下篇（11）
火头叔一听脸立即转色了。吕叔扫一眼火头叔，一脸紧张，哑口无言。
老鳖下崽分胎生和卵生，胎生的是一样龟子，另一样龟子是鳖蛋。
火头叔与吕叔交换一下紧张的目光后，一齐转向郭副县长。
郭副县长说：“这药引子叫‘五龟子汤’，由四只鳖胎儿和一只鳖蛋儿熬制而成。”
火头叔与吕叔对视无话。
郭副县长表情尴尬地说：“我很清楚恩公河流域的习俗，所以我原打算在颍水河把问题解决了。可是不行啊，我跑了个腿脚断筋，也没有办成事儿，我实在是没有办法了，才来找你们，我让你们作难了……”
吕叔盯着火头叔说：“火头哥，你看这事儿？”火头叔咬着牙根，厚嘴唇一绷，继而咬着牙说：“逮鳖吧！只有逮鳖了！海老一辈子为百姓拼天下，这样的好人咱不救谁救？看着好人受难受罪咱不去救恩公还会不依咱哩。恩公它当年不救人能会成恩公？”吕叔说：“逮就逮！反正这不是为自个儿！咱这是救人救命，积德行善，耶稣基督不会降罪！恩公也不会责怪！”
火头叔不愧为“鱼鹰”，他摸索了一套逮鳖的经验。他说：“母鳖在怀着鳖娃时，大都爱静不爱动。它们夏卧浅水滩，冬卧暖水窝。暖水窝，就是在背风向阳的湾汊处。它们还有两不卧，一不卧青泥窝，二不卧深水窝，单卧清水浅沙窝。”
火头叔说蛇是鳖的保驾臣，据说是基督造化天地时封就的。不管基督封没封过，反正蛇与鳖是盟友。鳖窝分水窝和旱窝：水窝在水里，旱窝在岸上。母鳖在水窝下胎，在旱窝产卵。鳖蛋儿属大滋补，民间说：“鳖蛋儿光鳖蛋儿圆，鳖蛋儿贵如金蛋蛋儿。”“鳖蛋儿光鳖蛋儿圆，吃了鳖蛋儿百病完。”寻鳖蛋的人多，鳖蛋遭劫的次数也就多。为此，老鳖与蛇们守护得也特别严，水窝周围有蛇游动，旱窝四处有蛇守护。
火头叔还特别告诫：蛇们忠于职守，从不懈怠，不仅有“明枪”还有“暗哨”，更厉害的是摆虚实阵。老鳖嗜睡容易误事，就放权把鳖蛋儿交给蛇来孵，老鳖卧在窝的明处佯装孵卵状，想睡就睡，这为虚阵；蛇在窝的暗处，用身子将鳖蛋儿一旋一旋地盘紧，并举起头再从上边将鳖蛋儿枕牢，这叫“小龙抱珠”，为实阵。这虚实阵尤其难破，弄不好就会伤身体，丢性命，把老本搭进去。
火头叔和吕叔为了海老，不顾“祖规”，孤注一掷，去祸害恩公，而且是祸害鳖胎鳖蛋，还“五龟子”。数量如此之多，这在老家，在恩公河流域，都是亘古未有的。依恩公教规，冒犯恩公，就罪该受诛了，如今连恩公的“胎儿”都不放过，一旦恩公降罪，通常的诛之岂能了结？看得出来，他俩虽然在郭副县长面前拍了胸脯，但拍得底气不足。郭副县长走后，他俩很犹豫，比了一夜的“蚂蚱头”，相视无语。犹豫到最后，仍然是痛下决心：干！
但为了避免引起乡亲们的公愤，他俩赶三顿饭时，悄无声息地下手。
火头叔到底是带过兵打过仗的铁团长，他提出了一套缜密的“掏水窝子”方案。他先顺河道巡视水面，瞅水下的窝子。外行人看水面，都是一样的波纹，老鳖伏在眼皮底下，还当成是一坨臭青泥。他却能透过这一样的波纹，发现哪里有窝子，哪里卧有老鳖。如今窝子少，又很隐秘，跑半天也难发现一处。终于瞅准一个目标后，他就先对我打个手势，让我把那些“明枪”、“暗哨”、“流动哨”引开。他把这个战术说成是“牵牛鼻子”。他当年打白匪时，就没少牵牛鼻子，眼下是如法炮制，轻车熟路。引开的办法是用长竹竿挑起一只小铁丝笼子，笼子里面是几只吱吱叫的水老鼠。这东西是蛇的美味佳肴，蛇一闻见水老鼠的味儿便乱了方寸，也就会玩忽职守追腥逐臭，把警护的对象置于脑后。
我干这个差事很开心。蛇张着大口，吐着长芯，拼足了劲儿蹿上蹿下。它们扑近铁丝笼时，猛吐长芯，凶相毕露，把水老鼠吓得屁滚尿流。我就在这一刹那将铁丝笼挑高，让蛇们扑空一场，待蛇们落入水中后，我再把铁丝笼放下去，让蛇们听清水老鼠的吱吱叫声，诱惑它们重来。
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42．恩公谣下篇（12）
我把蛇们引开后。吕叔便顺着火头叔的眼神手势，举起一只罩篓，从下水头悄悄蹚过来，若弄出水响就会惊动目标，竹篮打水一场空。吕叔脚步敏捷轻盈，照准目标后，一记重扣，那圆物便被包了“饺子”，成为瓮中之鳖。
我也曾试着体验了一下这活儿，发现这篓中之鳖和成语“瓮中之鳖”是两个截然不同的概念。瓮中之鳖被诠释为：瓮，大坛子，鳖，甲鱼。大坛子里的甲鱼，比喻已在掌握之中，逃脱不了。
而篓中之鳖，还远不能说逃脱不了。因为篓在水里，有水中霸王之称的鳖是不甘心乖乖就擒的。它最初是惊慌失措，把罩篓撞得“嗵嗵”响，若篓子不够坚实，它便极有可能破壁而出，逃之夭夭。如若它破壁而出不成，就会马上清醒过来，迅速沉至水底，先用如同钢钻般的尖喙，插进罩篓与河底之间，继而是把脑袋塞进去，朝下是把甲盖拖入。如果这一步成功了，它就可以施展优势——扛功。老鳖的扛功令人惊诧，三百斤的石磙，压不住斤把重的鳖。这时稍按不紧，鳖就会从下边拱出，而成脱篓之鳖。鳖的最后一招，是与捕捉者拼老本儿。鳖拼老本儿时的模样穷凶极恶，绿豆眼瞪得圆溜溜的，芝麻牙咬得咯吱吱响，头像出膛的子弹，猛地蹿出一大截子，朝捕捉者就是一击。单看鳖颈这一局部，与蛇颇多相似之处，即可指认它们曾是同宗同祖，难怪现在关系尚如此之深。我有两次都是功亏一篑，眼看要到手的猎物又溜掉了。火头叔说：“捉鳖讲究的就是要手狠，抓住它就要把它攥得皮肉浸血，它只顾疼哩才顾不上伤你，然后像撂砖头一样撂上来，瞧你吕叔瞎狠瞎狠哩，多在行。”
接连掏了六处水窝子，捉
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