疼 注，貌似陕北民歌的确有这么煽情扇肺的句，不过玉石从来读书不求甚解，忘记了。乱凑几个字写上来，大家捧捧场，捧捧场，擦汗 对阿汉，被纳兰大虐得死去活来的读者们有种种疼法，有爱的有怜的有恨铁不成钢的，有恨狄飞的，有要剥了白惊鸿的皮的到末了，尘埃落尽，玉石也只能照抄声苏东坡的感叹：“疼阿汉甚么疼他满肚子的不合时宜” 如同在军国主义中行和平，于恐怖主义中行慈悲，在血口夺食的世道，阿汉却行他懒散无为，注定是“不合时宜”，注定要被伤害，被毁灭。毕竟，产生老庄思想的时代，不说战乱，不说生产力，且说人与大自然的和谐，哪怕是不事生产，也可以茹毛饮血，打打鱼，打打猎，采采果子，都可以生存下去的。才可以那样悠闲，庄子才可以说：“至人无己，神人无功，圣人无名”境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立业，圣人不希求名声”老子才可以说：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。说两个国家离得很近相互都可望见，连鸡鸣狗叫的声音都能听到，可是两国的人从来也相互不交往。”连主张积极入世思想的同时代孔子，都可以赞叹颜回：“箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”换现代，你试试票子妻子夫子房子车子儿子，个也不能少，你避世吧，你闲散吧，非压死你丫的连地也没有了，饿了，难道去政府形象工程处啃草皮吃 所以，哪怕狄飞等人，被人杀被人打被人暗算，也得握住手中那点权柄点繁华不放。世道使然。而阿汉，这个毫无生存能力的家伙，只好任人宰割。他得仰人鼻息，他吃的穿的用的，无不是狄飞掠夺而来。他再懒再无为，也清醒的认识到狄飞死了，他会饿死。他没有法子，他那物资丰富的世界，已经被剥夺。注定他得行撕咬抢夺讨好媚上之举，才能在这样资源爱心贫乏的世界生存下去。他的混沌，点点被敲出裂痕，敲出痛感，敲出阴阳，他的天真纯洁，也不过是大环境中小小的泊清水，随时可能被蒸干 毕竟，连小楼的课题，都是讲究积极入世的。阿汉啊难怪你被挂了 但是且慢，若是老庄道德与儒家道德的打架，到目前为止，阿汉在现实生存竞争中行无为，算他逆历史潮流而动，逆小楼课题研究而动，“不合时宜”，注定要被修理被同化，注定要被毁灭，注定要输，但这场打架，哦，不对，这场战争，还没有完。在人心这片战场之中，胜负，还犹未可知 阿汉为什么那么讨人喜欢，那么可爱，牵动千万粉丝的侠骨柔肠还不是他的纯真，他代表的老庄无为的混沌我们看他的清纯，看他轻轻就把这个扭曲世道的遮羞布，口说破，说得行刑手疯狂，说得狄飞无颜以对，总有着现世挣扎中，种种重压中，可以指天划地的痛快与酣畅；我们看阿汉清澈的，不沾染丝红尘的眸子，看他安静的承受这切，总有熨贴的滋味在心头。现世的残酷拼杀中，谁不想长啸如云呼百应可谁能做到不失态不丢分子，已是上上大吉，能如阿汉般安详，已经是最大妄想 毕竟，自在生活，闲散度日，不受外务烦扰，不受物资饥馑威胁，逍遥天下，那已经是人类太初以来，太久远太久远的梦想。出现个阿汉这样的人物，能不叫我们为之颠狂 不能不说，纳兰大人，对老庄梦想，也是有所偏好的。个小小写手抱歉啊，为了表示偶不是纳兰大人的“托“，姑且用个“小小”词。不过话又说回来，在这个写作平民化时代，哪个写手又能不小小了编辑倒是缝“作”必“大”，可逆水行舟，不进则退的信奉达尔文思想的出版界，流光轻易把人抛啊，因着梦想而努力，而拼杀，而奋斗，织梦织得艰辛；现实中，还得打份牛工不是我骂纳兰啊，现在除了公务员，谁不是牛工貌似纳兰大这样的善之花，根本不可能是公务员来着，重重重压之下，吐口气，织个亘古以来流传的梦想，还是作得到的。 接下来，道德与道德打架，打到了狄飞头上，而且，老庄闲散，居然还赢了。 狄飞自阿汉死后，开始流浪，开始无原则的到处打抱不平。这家伙运气委实狗屎，狗屎得不般啊，救个人，就可以救出暗帝；几个徒弟，都可以教出死忠；到处捣乱番，修罗教就出来了，比他呕心沥血的啸天庄规模还大，还忠心耿耿狄飞貌似完全活成了阿汉，这枭雄，完全成了被“阿汉病毒”感染的款硬盘，杀不死删不掉治不好忘不了，开始按照“阿汉病毒”的程式过日子，他做事，开始不求利益；救人，不问目的；他随心所欲，浪迹天涯，连人家说他活不长了，他都“阿汉“式的嫌人家罗唆关于活成爱人样子的论题，敬请期待玉石同人长大后，我就成了你 我们就把倒霉的“狄飞硬盘”看作是“阿汉病毒”的克隆版本吧，姑且认为他们代表的理想是样的：就是闲散，无为而治。纳兰大人也出面肯定过这点。借狄飞之口说出，当年，他殚精竭虑，不过得小小块势力。如今，他无心而为，却得片天下人心。 于是，纳兰大引得我等众粉丝，又开始为狄飞哭死哭活，唏嘘于狄飞命运的离奇：苦求的时候，求不得；完全放手了，却得到切。 然而，且慢真的是无为而治，真的是闲散归隐的老庄道德，打过了积极入世，物竞天择的儒家道德吗我看未必 从阿汉的闲散，到狄飞的无为，老庄道德似乎划了个圆，又回到了原地，但切，似乎又了点不同。众人：你干脆点，直接说“螺旋式上升”好不好玉石擦汗：其实，我政治从来没背好过不同的是：阿汉败了，狄飞胜了。众人，倒 但细细推敲，这是老庄道德的胜利吗 恐怕不彻底是吧 阿汉的失败，不仅仅在他的懒散，也在于他难得的积极主动中，没有方法没有实力，或者不知方法不屑实力。比如他对狄飞，除了直白的说：“主人，你宠我吧。”，还是“主人，让我做你最宠爱的男宠吧。”至于要怎么样才能成为最得宠的男宠，他根本懒得去想。而狄飞，不管他怎么走狗屎运，怎么流浪着乱打抱不平，他有他的方法在，他有他的实力在。他有实力，才可以于纨绔子弟脚下救出张楚臣；他有实力，才能连挑他看不顺眼或者惹过他的帮派，斩草除根；他有实力，才可以教出武功高强的弟子，折腾出个“修罗教”来 打住绕到此处，纳兰岂不是白白为老庄闲散划了两个圆，和积极入世的儒家道德空打两场，正胜负未分之际，居然钻出了种新的衡量准则实力惨啊，我这个评，该写多少字呢 如果说，以实力为准则的话，这场道德之战，又该如何打下去呢 以实力决定切的军国主义道德胜利吗难怪张敏欣这个同人女不惜做恶人，都要开发出阿汉这只小乌龟身上的绝世“神”力。 那么，张敏欣参战的道德观又是哪种呢不错就是美国大片最流行的“能力越大，责任越大”的那种，蜘蛛侠蝙蝠侠最常挂嘴边的那句只可惜她不是要自己尽责任，是要阿汉尽责任，陷害阿汉于无尽黑暗地狱，就为了开其混沌，引导阿汉超人的精神力为科学为政治为奉献，开拓出新人类的新境界。多伟大啊，举世救人固然成本太高，而牺牲人救全世界，在民主自由的今天，直接就被飞，算是道德打架的个小小战役吧。这场战役，张敏欣全败败就败在她想利用的能力，不是自己的。阿汉经受的苦难，也没有经历在她身上。可恶的是她还直以看好戏的姿态旁观 在这些道德打得塌糊涂的时候，始作俑者纳兰大人，已经被读者逼到角落里，看看这个，又看看那个，狄飞也想护，张敏欣也想保。看纳兰大人，仅为柳折眉大人为狄飞登高呼，就热泪汪汪，如可爱的小狗狗样扑进柳大怀里；又见纳兰大人，怯生生的看读者攻击张敏欣，小小声的抗议，不惜用更新来引诱写评的雪糕改弦更张。就不期然浮现起看子纪晓岚的阅微草堂笔记的感觉，看着小楼传奇，总觉得精灵善良的纳兰大人，躲在哪个角落里，睁着无辜的眼睛，看她手制造的战火纷飞。 着实好玩。 纳兰的废话评注 通篇看下来，本篇评论应该是系列长评的第部.个开头，已可见后面涛涛不绝的评论架式了. 奈何后续迟迟未见. 想当初，被本文作者所诱，夜三更，口气不停赶文的岁月，不觉怅然叹，复又笑.
何者为爱 作者 鱼肠
何者为爱 虽名小楼，实则是爱的故事，大人的设定让人佩服，在此发表拙见； 喜欢大人的文，首先文中针对现存耽美的几大热门也是问题比如虐心，等提出疑问，相当喜欢大人的观点： 爱不完美，它有瑕疵，奉献不定有回报；所以轻尘直无法得到“完美的帝王之爱”。人虽大多时候心存善念，但总有因教育失败或他人 唆使而心存邪念，谋害好人，比如楚家人目光短浅，不懂相信，这是大多王族乃至现今人类的弊病；于是有了太后诬陷轻尘通敌，欲夺皇 位，百官死谏，也有了后来楚若鸿的动摇。 再者沟通是需要语言的，不当面说出口没人理解，楚若鸿再相信自己无异背叛的行为会得到原谅实在让人咬牙，当然轻尘最初对他完全宠 溺的态度也是重要原因，轻尘将自己的良苦用心从不解释，亦不给对方明白的机会，心只求那让人肝肠寸断的悲情结局，毕竟“如果道歉有 用，还要警察干吗”，楚若鸿亲眼看到轻尘在大殿之上刨心以示忠诚而发了疯，大将在朝堂之上怨死，灭国之果终不可免。 暂且将轻尘若鸿的爱情悲歌榨取了本人多少眼泪，用去几张面纸，哭的爽不爽汗等诸多问题放在旁，当常人眼中这个可能是关于背叛 和信任的伦理剧；或老套过时的之物；或闲来无事的谈资之语渐落帷幕之时，本人还未擦干眼角的腥咸液体，翻过下张看到标题小楼方才 知晓故事才刚刚开始再汗小楼回到总序，便知那是不可侵犯之地，神圣而飘渺，实则小楼是未来人在古代完成课业的仪器我这算不 算泄密课业题目给轻尘小容众人带来的b经历也是不可常言而语的，真可谓温暖，暴烈，变态，，只看你最初所选。他们虽然智勇力 精全部满点，但终究受条件所限，次又次的挂科阿门但看到轻尘次次的放弃自己的君王恋人，用自己的死让他们痛苦；看 到阿汉宁愿伪规自杀也不愿再次被爱人凌虐，被他人滛；看到小容微笑着边被自己培养出的优秀少年帝王凌迟，边用精神劝说阿汉只要 再忍耐，只要自己无愧，只要相信，就顶能撑过去看到这切，我不禁想问何者为爱随着“爱他就要他”传播愈加广泛，耽美日渐 低龄化，我不得不忧心，虽然比起网上的部分读者，在下并不年轻，也没经过任场“爱情”，无以谏言，但是误闯“禁区”的“我们”在 “睁眼闭眼的阴谋诡计间”，在“昏暗无光的社会中”谁来教我们“何者为爱”，小容回答阿汉几乎崩溃的疑问时说： “我们被现代科学无微不至地照顾着，理所当然地享有切，从不觉得有那生活有任何值得珍惜，任何了不起。我们可以奋发向上，也可以 生无所事事，先进的科学都能给我们最好的生活。我们永远不知道，什么是饥饿，寒冷，痛苦，悲伤，这样的生活，真的幸福吗我们的测 试，看起来，只是为了考试通过而做的模拟，但因此我们和千万年前的普通人类生活在起，看到他们的悲苦挣扎，才真正感受到，我们所拥 有的切多么可贵。看这些古人的生活，与他们起经历悲欢离和，真心投入，真心去爱，真心去关怀。我们的确承受了饥寒，承受了伤害， 甚至被迫感受种种痛苦，但是，这样的痛楚，从另方面来说，也是种得到，我们了解了我们以前完全不会有的感觉。” 小容笑容，他懂得小楼存在的意义，那就是教会人们真爱，包容，理解；虽然他自己在这些经历中明白了许多，但他依然不懂人心， 他不明白少年帝王冒着毁誉和遭袭的危险也要亲眼看他被凌迟，少年帝王也不明白自己的感情，他们需要更多沟通和对方的了解。 喜欢小容，喜欢小容的笑，喜欢小容的包容，喜欢小容的体贴，喜欢小容虽然明知道是场游戏场梦却真诚对待每个人的态度；他在 些成人的眼中可能是个笑话，个傻瓜，我却喜欢他到不行，纳兰容若公子大，看在这是本人第篇长评的分上虽质量不佳，白字颇多 ，但如假包换请把小容赐给我吧众人：我们不同意 鱼肠：汗，那麽，给他个或几个好小攻 众人：几个你怎知人家是受 鱼肠：老好人在耽美文中通常是受，而且不说攻受，难道说是相好吗 众人：这是啥理由鱼肠： 那好退步，请大人对他甚虐之 众人： 谁虐的着他啊凌迟变搞笑，少年帝王都快被他气死了 鱼肠：再汗 最后句话，祝大人文写得越来越好，更新速度越来越快纳兰容若公子大：这是两句话，汗 作者的废话分割线 这是小楼得到的第篇长评. 当时小楼的的点击很少，收藏更少，人气更加少得可怜. 于此之际，能得到这么篇长评，对我来说，实如大旱之甘霖，我心深感.
公平否 矛盾否两种选择，你选哪种
本文作者:畏佳，因为标题太长，无法打上作者名 好久以来，习惯了以旁观者的眼光看待切，以淡淡的嘲讽评价切。总觉得自己已然超脱于物外，读罢此文，却猛然发觉，心中竟隐着愤然与不平。我无法如作者般以如此平稳的语调诉说这切的切。 方轻尘与容谦，从某种程度上讲，诉说了两种截然相反的选择，也是两个极端。 小方带着不解和愤然，要求着纯粹和公平。教授说小方将世人作玩物，没有付出真情。其实不然。小方其实是想付出真情的，也并未将世人作玩物。否则，他根本无需在意，否则，他用不着如此绝决，否则，不会用自己的死去报复。若真未受伤，又怎会刻意做那许多的事呢谁又有这个空闲 说小方追求完美，不假的。大家都说：凡事不能追求完美，否则，就什么都得不到。可就为了得到，而去迁就，而放弃原有的坚持与看法，这样的妥协，步步的退却，到底退到什么地步才算是头儿呢果真要如温水中的青蛙，到了退无可退的地步，才想要跳出来么那又会不会太晚了呢方面，我们被教育着要上进，要逆水行舟，要有迎难而上，永不放弃的精神；方面，又被告诫着，对人要宽容，要忍耐，要懂得放弃。到底什么才是对的要掌握好度么要学会象开关样，在对应的情况下，快速转换么这就好比，告诉我在选择时要选对的样吧总觉得，这坚持本就没错，为什么要放弃为什么作出让步的永远是懂得多的方，而不懂的理所当然的不懂，并以此作为不需让步的理由。果真是有所求的卑微，我们要学习无欲则刚啊就像小容样。唉不对耶，小容是无欲了，也刚了，还不是样被怨愤，因他的漠然无欲。 小方确实想得到，也想去付出。他的信任就是开启的钥匙。他次次的抱着希望，次次的改进，用各种方式包括变换时间，关系，地位，人的性格努力，去巩固这信任。他做出了切准备，然后眼睁睁的看着事情发生，等待着有人向他证明，他的努力是有价值的，他的爱是可以有所依托的，纯粹的信任是存在于世间的，他不用担心他付出爱后换来的是沉痛的伤害。可是，事实却是没有。伤心绝望的何止仅仅是那些皇帝可人们看到的永远是血淋淋的伤痕，却永远看不到心的滴血和渐渐冰冷。只因他没有将脆弱表现出来，就活该被指责，因为他还可以承受。小方倔强的不肯更改名字，改换样貌，何尝不是未自己的希望增加些砝码。前车之鉴犹历历在目，后人却偏偏步步踏上后尘，又能怪的谁来人，总该为自己的所作所为负责的。那些皇帝，在小方死后造成的屡屡恶果，不过是找了个突破口来发泄，以减轻自己的悲痛和后悔愧疚，却没有哪个真真正正的反省，到底错在哪里。俗话说，苍蝇不盯无缝的蛋，终究，若非自己动摇，别人的所作所为又怎会干涉的了自己的决定。终归，信任并不是那么坚定，并不是那么的没有条件。没有认识到这点，依然屡屡在同块儿石头上跌倒，几乎成为必然。 再说小容。小容是个彻头彻尾的温和派兼乐天派。不是不追求，不是不想要，不是犯贱甘愿被恩将仇报，不是不痛心的。可是，不如此，又要如何是哭，抑或是骂，还是不顾切的报复，顺带毁了自己和自己的生活既然改变不了世界，那么就改变我自己来适应它。他只是选择了种对自己最好，可以让自己好过，将损失降到最低的方法来处理这本不欲的局面。然而，也正是他这种人，间接纵容了其他人，使之更加的得寸进尺，变本加厉。自己最后落得无处可退，被伤害的最狠，还落得被骂傻瓜的下场。细细想来，实在不是个值得推崇的做法。却也有些许的快乐。 两种做法，种虽报复，却痛得公平二人皆痛；种，淡漠，平静直至冰冷。到底哪种处理方法好些，真的很难去评说。只能说，个人爱好问题。坚持，抑或放弃坚持。为得到而让步努力，抑或是得不到想要的完美，便放弃全部。世界上本没有完美，难道我们就该以此为理由，而放弃去创造完美的机会，放弃原本的努力 我的世界很简单，我也认为世界很简单，我不明白，为何人人都试图令其变得复杂，仿佛这才有深度。原本清清楚楚，简简单单的事情，有了利益和虚荣的掺杂，渐渐变了味道，变得繁复，变得难解，变得难以取舍。为何，我们不能少些这些的考虑，为何，我们不能简简单单。事情发生后才去解决，永远不如防止其发生来得轻松。人如果都清楚些，清楚自己要什么，清楚自己在干什么，就太好太好了。也不必再大声质问，为何明明是爱人，做的却是狠狠的伤害。 愿大家简单点，笨点，幸福点。
读小楼是种成长 作者：r
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到楼下的这篇长评，也勾起了我的不少思绪，既然还没等到纳兰大的更新，闲来又重读了下前文，发现自己当时对每章的感受与现在的想法还真有些不样了。 看小楼的整个历程，自己的心情波动得很厉害，时而义愤填膺，时而又同情泛滥；在觉得搞笑的时候突然又急转直下，被感动得掉眼泪。对纳兰大的构思及述说故事的能力佩服得五体投地。读小说，也许的确是种娱乐消遣，打发时间的种方法，很多人偏好那种情节轻松，搞笑的文，这种文的确可以让人读时觉得快乐，但是之后留下的又是什么呢，很容易就被遗忘了吧；于是有人说悲剧才能够让人记忆更深刻，但是这种文看时自己心情也会很郁闷，多看会伤身，我只是偶尔会看。但是小楼不同于这两类文，它融合了这两者，在整条主线的过程中陆续穿插了乐和悲，情节跌宕，峰回路转，很多时候都让人猜不到下文。但是我觉得小楼最让我欣赏的还是此文的深度，它陈述的各个故事，每个都有其现实影射，让人读来不自觉得会觉得熟悉，继而会反思，读文的过程也是自己内心的种陶冶的过程。它让我们更透彻地去了解现实，去发现人性的种种，然后就会有楼下这种“对于两种极端该怎么去选择”的思索，个人认为无论哪种极端，都不太适合真正的日常生活，因为人在碰到种种挫折和现实的冲突过程中，会学会妥协，学会折中地去处理事情，这是个必然的成长过程，人性中虽然黑暗，生活中虽然有残酷，但是如果以乐观的态度去对待，不要计较太多，生活将会简单很多。 有时候大道理很多人都懂，但是因为人难免会有情绪，很多时候感性会让人变得不符逻辑，所以人才会犯错，才会在不同的时候对同件事有不同的处理方法，如果是机器人，告诉他这样的事情就该这样处理，他永远会按照这个去处理。对于畏佳所说的“为什么作出让步的永远是懂得多的方，而不懂的理所当然的不懂，并以此作为不需让步的理由。”，按我比较理性的思考来看，我可以大方地去做让步，认为无需去争执，潇洒点；但是如果这种事情而再，再而三地发生，我也会产生“为什么非要我来让步”这种想法，想要让对方去明白，想要让他也懂得去退让。我觉得这可能就是每个人的底线不样的关系了，比如轻尘，他容不得点点吃亏，受了伤害就要报复回来，有可能还是加倍的；比如小容，他很不在乎，他对别人好，只是让自己觉得快乐，他不在意别人会有什么回报给他，所以即使人家在伤害他，他也可以毫不在乎，因为他本就不求在他付出的同时得到相同的回报，他在与人交往过程本就不求公平。 对于轻尘，当时看到14章，觉得他是个可怜人，楚若鸿受的伤害是活该，那时还不知道这切是小楼人的试验而以，只觉得这个名字的几世下场都不好，以为这个名字受了诅咒的，可是看到后面，就发现事实根本不是我所想象的样子，16章中教授揭露了那4世的真相，我看得瞠目不已。原来每世的不幸都是他自己选择的种报复手段，让帝王为此付出代价。 因为有爱，所以会在意，轻尘会报复，也是因为自己的确是受了伤，但他错就错在太过于偏激，太过于追求完美，只要这份爱情中有了丝他认为是瑕疵的，就亲手去毁灭这份爱，并且还让另方终身为此抱憾。他的每世都抱着相同的原则去实践，完全没有进步，次次失败告终，但是因为他不认为自己有错，所以从来不会在自己身上找原因而去反思，而让这种悲剧次又次的发生，他只是从个极端走到另个极端，因为权力过大而去选择当不干涉朝政的男宠；又因为觉得女人太脆弱而去选择男性；但是又觉得男性太有主见会起争执而选择培养楚若鸿为完全依赖自己的帝王。可是他依旧是失败了，但是他仍旧没有发现这切的问题是出在自己的身上，稍有不如意就任性地以死结束这场爱情，留另方独自受煎熬。从这个角度来看，我觉得教授其实可以更早的时候就提点他，而不是经过了4世后，才来分析指出他的态度问题，还是说小楼的目的本就是让学生自己去体会去领悟，轻尘的4世各个都很有代表性，这样在提点的过程中才能更直观深刻地让他明白那其中造成的伤害对于那些帝王真的是太过冤枉了。 所以有时候我不自觉地会把这篇去和太虚作比较，在太虚中，容若自己是肯定不会去故意伤害别人的，因为他对待他周遭的还是像真人样来对待的，我要说的是周茹的态度，她把这切只看成是场游戏，对那些只看作是些数据流，她可以毫不犹豫地去进行删除而不会有任何同情，因为那不是真正的有生命者；但是小楼，他们的模拟总体来看也像是场游戏，区别只在于那里的人是真正的生命，造成的伤害会被看成是罪过，要受处罚，但是如果真的已经造成了伤害的，靠些处罚能挽回些什么呢教授让轻尘重返人世，派他去弥补，希望他能够真正明白什么是完美的爱情，在那个层面上，这也是教授能够做到的最大限度了。但是伤害的确是已经造成了，这又让我回想之前讨论的关于小楼穿越人不人道的问题，当时纳兰大就说过，小楼本身的出发点是在不破坏原世界平衡的前提下，让学员作为那世界的分子去实践体验，按照心态正常的人是不会故意去制造杀戮或伤害别人的，轻尘这种本就是个特例啊，所以我也只能对那4位帝王抱以同情了。 但不管怎么说，关于爱情，我相信总会有自私的时候，总会有和其他事情冲突的时候，会有猜忌会有误会，但是如果有包容能互相理解，能相濡以沫，我觉得这份爱情就是完美的了。而帝王的爱情，其承受的就更多了，它会牵扯到政治，会有利益问题，那此种爱情中就需要更多的理解和包容了。本来对于普通人，是可以要求两人平等地对待爱情，但是对于帝王，由于他身处的位置特殊，也许根本做不到绝对的平等，这样完美的爱情其定义应该也会和其他不同吧。所以希望轻尘的这次重返人间真的能够多领悟些，能够让自身更加成熟。 对于小容，说他是另种极端吧，我觉得也不至于，他是乐观，是不在乎，那是因为他不要求绝对的平等。他可以去无私的付出，那是他自己愿意的，他觉得在付出的过程中自己很快乐，而如果人家也对他抱以真心的回报，那在于他会认为这是额外的快乐，而不认为这是他理所当然的所得。所以我说他的底线很低，因为无欲无求才会无忧无虑，可以平淡地去看待切，这是种超然，但换种角度看，这种超然的态度会让人觉得他似乎不属于那个世界样，所以感觉他是以种游戏心态来度过他的每次转世。 在轻尘篇里，当时就提到过小容可以在凌迟的过程中态度轻松，笑容挂面，却又说这么超然的他反而违规动用了力量。我当时便在猜想为何他突然不想死了，是不是有了什么他必须要守护的人或物。然后篇篇地把小容篇读下来，渐渐发现燕凛这个皇帝似乎是个很别扭的小孩，而小容所选的课题是“托孤之臣的下场”，加上燕凛这世，小容也经历了4次转世，他的每世，下场也都很不好。但是对比轻尘便发现，小容真的是个心胸很开阔的人啊，他在每世的失败中都先寻找自身的问题，也许明明是对方的不对，他却总能够找到是自己有错在先，次次吸取教训，在他完美的设计中，这世的燕凛应该是他能够认同的好皇帝，他自己宁做恶人，暗地里却为燕凛付出了很多，他为其培养人才，为其制造契机去学习切治国平天下的知识，让他能够在自己死后支起个国家，并且为了不连累其他人像前几世时被诛，此世他选择了无父无母无亲人，不娶妻不纳妾，连身边的丫环下人，也早早放走。看到这样的小容，我真的在心底赞叹“好人啊好人”。但是他的完美设计，没有办法料到人心的复杂，他以为燕凛定会冷静地选择个合理的方法来除掉他这个“臣”，可是没想到小皇帝却选择了凌迟的方法来对待他。而他在得知的瞬间，首先想到的不是自己要遭受多少痛苦，而是考虑这样做会有损于小皇帝的良好形象。唉，不得不感叹，小容还真是个滥好人 而燕凛，究竟是出于什么心态要这样做呢看到后面就渐渐明白了，他想要的其实就是得到小容的认同，能够在小容心里有定地位，本质其实就是缺乏父爱啊。在小容被凌迟的过程中，明明燕凛心里也很痛，表面却装成幅冷酷样，他就是不愿意先认输，倔强地非要让小容先低头先后悔，但是他真的明白自己想要什么吗如果小容真的被凌迟处死了，到他真的完完全全失去而无法挽回时，那时将要承受多大的痛苦，他可能根本没想到过。第天没有得到他想要的结果，被坏人挑拨，就决定第二天去现场观刑，简直是被冲昏了头了，殊不知这切都是有阴谋的啊。如果他能够冷静地来看这个事情，之后也不会有小容违规的事情了，唉，所以说人心复杂总有弱点啊，再冷静的人都会有情绪失控头脑不清楚的时候。 从小容在凌迟过程去现身说法地劝阿汉的言论中，我也再次看到了“心容天下”的小容的人生观价值观。畏佳所言的“也正是他这种人，间接纵容了其他人，使之更加的得寸进尺，变本加厉”，是有定道理，不过小容的不记仇及退让目前也只针对于他所关心的人啊，至于其他些人，比如朝政中的敌对者，我相信他也不会轻易退让的。但是对于燕凛，我也觉得小容的养成计划还是不太成功的，小孩子毕竟还是需要家人的关心的，小容作为托孤重臣，好比是小皇帝的长辈了，而小时候给他的关心以及之后对他的态度冷淡，这样子的反差当然会对小孩子的心理成长造成影响了，所以目前燕凛的别扭态度，其实也正是小容手造成的。但是小容太迟钝，完全没有看出这个问题的关键来。原本按照计划，小容在凌迟完便可成绩合格地回去小楼，他却不知这样被留下的燕凛，在知道真相后，会有多大的后悔和内疚，会被伤害成什么样。人总喜欢以自己的角度出发擅自作些认为是对对方好的决定，可是真的知道对方真正想要的是什么吗可是经过刑场动乱，小容的计划被打乱了，看到燕凛有危险，明明知道违规使用力量会有多不好的下场，明明知道只要他闭目迎接燕凛对他射来的那箭，他就可以完成论文回去小楼了，可他在自己合格和燕凛的性命中，他还是选择去救人了，无论小皇帝有多么的缺点，有多么的不完美，他也是自己亲手养大的孩子，见不得他被别人欺负。这就是感情丰富善良的小容啊，在小容控制了动乱场面后，我看到了个冷静完美的帝王，他在现场的处理都非常正确，人是很聪明，可惜就是在小容的问题上死钻牛角尖啊 回到皇宫后，我以为这两人终于可以面对面把事情讲讲清楚了，可是没想到小容做的却是打小皇帝的屁股，以发泄这段时间来受的苦难，所以说其实小容也是无法做到完全的超然和不在意的。再坚强的人也会有脆弱的时候，看到燕凛流着泪劝小容留下来，我知道他已经认输了，他明白了自己究竟要的是什么，他根本就不想失去小容。 “燕凛只是怔怔地望着他，怔怔地落下泪来。他眼神依旧绝望而无声气，似个木偶胜于个活人，就这样看着容谦，喃喃地说：“我错了，求求你，不要这样，不要这样对你自己，不要这样对我。” 那样悲痛而祈怜的声音，仿若即将坠落下地狱十八层的亡魂，苦苦抓住丝人间的光明，不肯放弃。 容谦看着他，忽得叹，然后走上前，用仅有的独臂，抱住了他。 在下刻，燕凛手脚并用，紧紧地攀在了容谦身上，如个无助的孩子依附这世间最大的保护神，再也不肯松开。” 看到这段文字，我也忍不住跟着小皇帝落泪了。虽然是帝王，但是毕竟也只是个小孩子啊，他需要关心，需要爱护，他会犯错，会任性，好在他得到了小容的谅解了。可是这切醒悟得太晚了，小容不得不走了，但即使要走，他也不忘给燕凛些叮嘱，这时候的他不是作为大臣的身份，而是作为长辈，“凡事不必太过求全，只要尽力便好。做个好皇帝，做个快乐的人。”，这样的话语若是在平时听到该是多么高兴，但是在那种场景下却像遗言般，听得小皇帝心头阵阵涌起的恐惧，怕真的失去了小容。但是事实是残酷的，小容终还是狠心打昏了小皇帝独自离去等死了。 而为处理平乱后的后续事情，小容以前给皇帝安排的贤臣终于忍不住透露了小容为其做的种种了，当燕凛醒悟到原来自己所恨的切都是错的，却造成了如今小容离去的后果，他差点又次痛哭失声，但是他独自忍受了下来，却心知“为了你，我会做个好皇帝，但是，终我生，再也无法做个快乐的人了。”又是个可怜的皇帝，不过如果纳兰大愿意给他个好的结局，那切都会不样了吧。 燕凛目前的结果虽然惨，可是小容更惨啊，纳兰大居然安排小容的处罚内容是50年灵魂不能离开这具身体，即使身体死亡也得留在尸体内，太太残酷了幸好青姑把在野外动弹不得的小容给救了回去，给了他段缓冲期来等待小楼人的支援。青姑虽然出身悲苦，被村民们排斥，但她却坚强地生活下来了，没有去愤世嫉俗，反而拥有颗善良的心，她能遇到小容，应该是给了她人生历程里最难忘的段吧。劲节也终于赶到了小容的身边，可以为其疗伤，但是之后小容和青姑将何去何从，因为纳兰大还没有给我们下文，我完全猜测不到，只能耐心地等待了。 另外轻尘去支援阿汉那边，也不知道会有何种结果，对于阿汉的故事，我也觉得有些不能理解，为何世上会有些人明明说着是有爱的，却可以去折磨爱人呢这种爱情我是完全唾弃的虽说爱情过程中需要包容，但也只是针对于那些无心的伤害，像那种故意伤害的，我不视其为真正的爱情，早点离开这种人算数。 啊纳兰大啊，虽知你可能在为太虚赶稿，可是你是答应了我们这篇不会是坑的啊，请抽空来撒把土吧总觉得9月是个危险的月份呢，2005年9月，忘尘文终成为坑，小楼千万不要步上这个后尘啊 最后的最后，虽然抬头看看我写的还不少，但是估计会有条理不清的嫌疑，因为我通常都是想到哪儿写到哪儿，若是有些语无伦次的，还请包含，请忽视吧想不到第篇长评是献给了小楼啊，本想留给太虚的说，呵呵，可是那篇的实在是不知从何写起啊，再让我酝酿酝酿啊
小楼啊小楼 作者：天生羽翼
纳兰大大，昨天看了小楼的新篇，又和r讨论了个下午，忽然很想写长评啊说是长评，其实可能都是废话，大人别见怪啊 说到小楼，真的不得不先提提当初看轻尘篇时的感受。方轻尘，这个人初出场时的感觉就跟他的名字样，代儒将，神仙般的人物。说真的，当初对那个小皇帝楚若鸿真可以是相当厌恶的。 其实每次看大大的文，尤其是在剖析人性的时候都会觉得感侃万千。那天看的时候我真是整整叹息了个下午，权利啊真是个腐蚀人心的东西。 然后，看的间隙又忍不住在想，诶这个跟小楼有什么关系啊说穿越，难道方轻尘死了以后灵魂穿越了，所以才说是不样的穿越。 非要用句话来概括我那天开始时的感受，就只能说，胸口堵的慌，为纳兰笔下的人性，也为自己联想到的些东西。 可是可是看到最后，我真是抓狂br >
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